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台湾清治末期至日治初期，大河底地区为一街庄，称为「大河底庄」，隶属于竹南一堡。该庄北与永和山庄、下林坪庄、员林庄为邻，东与四湾庄、南庄为邻，南边为狮潭庄、大桃坪庄，西边为大坪林庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「大河底」大字，隶属于新竹州竹南郡三湾庄。

战后三湾庄改制为三湾乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，三湾乡改隶属于苗栗县。

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陈九叙，字尔纉，福建漳州府漳平县人，军籍，明朝政治人物。

福建乡试第七名，万历二年（1574年）甲戌科会试第二百六十九名，登二甲第十五名进士。初授刑部主事，历升郎中，出为处州府知府，时进诸生论学，以不能合时，左迁鹾司归。著有《心源录》及诗文数卷。

曾祖陈文应，曾任阴阳训术；祖父陈翀，曾任县主簿；父陈如璠，曾任冠带生员。母王氏；继母林氏。慈侍下。弟陈九仞（知府）、九偕（监生）、九礼、九仪、九牧、九迁、九聘、九卿。

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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。

虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。

《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。

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