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沈诗章（Shen Shih-Chang，3月5日），出生于中国上海，美国生理学家。其祖父为沈应奎，清末曾任贵州布政使和台湾布政使。
沈诗章早年考入燕京大学，之后在北京协和医学院攻读硕士，师从林可胜。1937年由丹麦的林登斯特·罗姆兰格教授介绍，到剑桥大学生物化学实验室攻读博士学位，导师是李约瑟，研究方向是两性动物卵内不同地方的呼吸比率，他当时正在研究称为“呆巴子”的超微测微器。从剑桥大学毕业后，前往美国耶鲁大学任教（1948年至1958年）。1958年至1975年，在哥伦比亚大学担任解剖学和神经生理学教授。他曾与美国生理学家坎农（Walter Bradford Cannon）合作完成论文《用割除神经术增强瞳孔括约肌对于乙酰胆碱之反映》。
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王世贞所作《艺苑卮言》赞其“文繁而有法者于鳞，简而有法者伯玉。”道昆于是声名大起。晚年张居正任首辅时，汪道昆官至兵部左侍郎，巡视西北，却日日召集文人吟诗作赋、清言手谈，不用心于军饷帐册，张居正对汪的作风不满，说是：“芝兰当路，不得不锄。”将汪免职。
因王世贞也曾在兵部任职，天下将汪道昆与王世贞并称“两司马”。世贞对此颇不满意，曾懊悔称赞道昆的违心之论。
汪道昆文武兼通，工诗文，与王世贞为诗坛领袖。有《太函集》120卷。他精通音律，所作杂剧传世者有：《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》、《唐明皇七夕长生殿》。另有《北虏纪略》1卷、《数钱叶谱》1卷等。《明史·文苑三》有传。
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传说，玉本寺创建于象雄时期，约公元7世纪以前。顿珠拉杰所著《西藏苯教简史》载，象雄的苯教智者色尼噶戊在公元1世纪前后在当惹雍错之畔创建了玉本寺，色尼噶戊为苯教早期十三传教大师之一，与他同时代的是吐蕃第二任赞普穆赤赞普。后来，玉本寺成了苯教高僧修行密宗的十分重要的道场。顿珠拉杰称，玉本寺在苯教中地位特殊，不仅是苯教最早的寺院之一，还是最后一代象雄王李弥夏的出生之地。
如今，该寺驻寺僧人不多，另外常有一些云游僧人。
玉本寺依山傍湖，位于当惹雍错之畔的一条凹进的山谷中。玉本寺建在半山坡的悬崖下，沿山坡分布有数十座建筑。主寺前面立有巨大的经幡柱，寺前的大石上刻着苯教的雍仲。寺墙上红下白，在荒山秃岭间十分鲜艳。玉本寺所在山谷的谷底有泉水，据说是神水。
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