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卧佛院摩崖造像位于中国四川省安岳县卧佛镇卧佛村，跑马滩水库旁，毗邻遂宁市安居区东禅镇。

卧佛院摩崖造像分布于“几”字形山沟中的南北两崖壁，在总长约500米的崖壁上凿有139个石窟，共有造像1600尊，佛经约26万字。其开凿年代始于唐代，北宋后衰落。最著名的造像是北岩4号窟“释迦摩尼涅磐图”，即俗称的“卧佛”，全长23米，头长3米，肩宽3.1米。南岩以石刻佛经为主，共15窟。

1988年1月13日列为第三批全国重点文物保护单位，1991年4月16日公布为四川省第三批文物保护单位。2006年公布第六批全国重点文物保护单位时将安岳县其它重要的摩崖造像与其合并，名称定为安岳石窟。

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本书由李常受弟兄于1967年夏季在美国加州洛杉矶所释放关于哥林多后书的信息集成。他说到圣经的中心思想，乃是神要将祂自己在基督里，藉著那灵，作到我们里面，使神与我们，我们与神，能在生命上、性情上、并在那灵里，真正成为一。哥林多后书是圣经在经历上揭示这目的最深的一卷书。这卷书主要是说到对基督主观的享受和经历，而不是讲道理。

李弟兄还指出哥林多后书可以视为使徒保罗的自传。人如果想知道保罗是怎样的人，就必须看这卷书。在其中，我们看见一个活在灵里之人的描绘。我们要丰富的享受并经历基督，就必须是在灵里的人，就如哥林多后书所说的俘掳、荐信、镜子、瓦器、大使、同工、殿、童女、爱召会者、以及品尝基督者这十方面所象征的。我们乃是藉著这一切方面，才能完全被神作透并有神作到里面，构成新约的执事，以建造召会。我们盼望读者多有祷告，好被带进哥林多后书所启示，基督之丰富的主观实际里。

该书主要关注基督徒在日常生活中，在灵里享受基督。由于该书是基于哥林多后书，它包括了许多关于使徒保罗的生活方式的内容。该书提到：要丰富地享受和经历基督，必须是一个活在灵里的人，如同在哥林多后书中描绘的十个方面所象征的 —“俘虏”（14-16）、“荐信”（

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三十三间堂（さんじゅうさんげんどう）是位在日本京都府京都市东山区的天台宗妙法院境外佛堂。建物之正式名称是莲华王院本堂（れんげおういんほんどう）。本尊千手观音、开基（创立者）为后白河上皇。长宽2年(公元1164年)，由平清盛受后白河上皇之勅命，在上皇位于乌边山麓(现阿弥陀峰)的院政厅・法住寺殿内创建的佛堂。约在80年后烧毁，后立刻进行重建，永文3年(公元1266年)重新建成。此后经过室町、桃山、江户以及昭和年间的四次大规模整修，至今已保存了700年。长形的本堂采用了入母屋造(日式的歇山顶)，全长约120公尺。京都一间为1.8公尺，故江户年代以前的三十三间堂约59.4公尺长，江户年代曾于此比试六十公尺远距离射箭(一般比试为27公尺)，现建筑长度倍增为120公尺，仍称之为「三十三间」。

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