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金蟾，是中国神话中一只三足蟾蜍，被视为招财之物，常用作建筑装饰和摆设。

传奇中，广阳真人刘海收伏了能吐金钱的千年金蟾。刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，周济穷人，民间有“刘海戏金蟾，一步一吐钱”之说。

中国神话：刘海之亲人为官甚贪，但因尚知礼佛、修道，死后未被贬入地狱，而是被化作三足蟾投入东海之中，归龙王管辖。刘海得道后之后，以一串金钱钓三足蟾出离东海，（盖因三足蟾性贪，见金钱便咬）负于肩上，是为「刘海戏金蟾」。

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齐武帝永明二年（484年）兼任丹阳尹，永明三年（485年），领国子祭酒，官至中书监，太子少傅。永明七年（489年）王俭病危，齐武帝亲自探视。卒年三十八岁。赠太尉，谥文宪。王俭虽居宰辅高位，贵为郡公，无声色物质之嗜欲，不尚清谈，以国事为重，办事勤力，家无遗财。为复兴儒学起着重要的作用，他留意儒家经典，发言吐论、举止衣冠必依儒教，因而“儒教于此大兴”。

王俭为齐初文坛的重要人物，曾以其家为馆舍，主持学士馆。大力倡导文学，积极奖掖后学，任昉、王摛、萧子恪等，都曾得到他的支持。

王俭年轻时撰有《古今丧服记》，他在编撰《宋元徽四年四部书目》的同时，校勘古籍，参照汉代刘歆《七略》之例，撰成《七志》四十卷。内分经典志、诸子志、文翰志、军书志、阴阳志、术艺志、图谱志，并附有佛经录和道经录。其中《图谱志》突破刘歆《七略》收书不收图的旧例，以及着眼于著录《今书》等，则是其特别之处。

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燕山构造期，简称燕山期，是侏罗纪至早白垩世早期(2.05-1.35亿年前)之间的构造期，在此期间，在今中国及周边地区发生了燕山运动或称燕山事件。

燕山期是中国地质学家翁文灏(1927, 1929)最早提出的术语，用来表述以侏罗纪为主发生的构造事件。后来一些学者把燕山期扩大到包括整个白垩纪的构造运动在内，并不妥当，因为早白垩世以后的构造运动的特征和侏罗纪完全不同。鉴此，不少学者把侏罗纪至早白垩世早期的构造期称为早燕山期，而把早白垩世早期至古近纪古新世的构造期称为晚燕山期。万天丰(2004)建议恢复翁文灏最初的定义，把早燕山期仍叫做燕山期，而把晚燕山期另叫作四川期。

燕山期对于中国的东部地质来说是一个重要的时期。在此期间，由于鄂霍次克板块和伊邪那岐板块先后与欧亚板块东北部碰撞，不仅造成了包括中国东部在内的大面积地区的褶皱隆起，形成李四光命名的“新华夏构造体系”，而且使欧亚板块逆时针旋转了30度，使这一板块逐渐接近现在的取向。相比之下，燕山运动对中国西部的地质影响就十分微弱。

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