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Liszt的父亲Eduard von Liszt也是法学家，而且曾任19世纪中叶奥地利新设置的帝国检察长。Franz Liszt这个姓名在历史上还有一个著名人物，也就是钢琴家与作曲家李斯特·费伦茨。事实上，钢琴家李斯特是法学家李斯特的堂哥与教父；不过因为钢琴家李斯特出生于1811年，所以其实与法学家李斯特的父亲Eduard同时代。
1851年出生在维也纳，钢琴家李斯特在1859年获奥匈帝国皇帝法兰兹·约瑟夫一世（Franz Joseph I）颁骑士爵位，以感谢他对奥地利的贡献。1865年，钢琴家李斯特出家成为低阶神父（Niedere Weihe），把世俗的骑士爵位转赠叔叔Eduard，法学家李斯特再从父亲Eduard那里继承爵位，成为法兰兹·骑士·封·李斯特（Franz Ritter von Liszt）。
Liszt于1869年起就读维也纳大学，师从耶林（Rudolf von Jhering）并深受其影响，例如在1883年著名的《法律中的目的思想》一文里，Liszt把耶林《为权利战斗》（Kampf ums Recht）一书的思想移转到刑法学上，充实了现代刑法学上的「法益」（Rechtsgut）一语。1874年取得法学博士（Dr. jur.）学位后，Liszt积极走上学术生涯。首先1876年在奥地利格拉兹完成教授资格论文，然后历任德国吉森大学（1879年起）、马堡大学（1882年起），哈勒大学（1889年起），最后来到当时德意志帝国首都大学－－柏林大学法律系（1898年起，终其余生），也是当时德国规模最大的法律系。
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一个国家有时候也可以是其他国家的榜样，例如19世纪上半叶智利政治人物和知识分子把法国作为榜样，不过后来智利人又把德国作为榜样。
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在佛教传入中国后，佛、道两大宗教都常有把对方的神，吸纳入自己的派系之倾向。在汉传佛教中，帝释天也被奉为十二天，二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿里。汉传佛教徒也有人将道教玉皇大帝等同于帝释天，道教徒并不认同。
《三国遗事》记载，桓雄的父亲桓因就是释提桓因，而桓雄下凡后与熊女结合诞下檀君。
在中国佛教故事及其衍生的小说、漫画、影视剧、游戏中，常出现帝释的身形。其他佛教主题的艺术作品、游戏亦然。例如：
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