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比尔森主教府（Biskupská rezidence v Plzni）位于捷克比尔森共和国广场35号，介于Dům U Červeného srdce和广场西侧的中央酒店（hotelem Central）之间。1344年，本堂神父Reichlin 购买了这座哥特式房屋，供在此服务的条顿骑士团使用。1564年，由城市接管，保留了本堂区。1710 年，雅库布·奥古斯顿（Jakub Auguston）以巴洛克风格修改了房子的立面。自1993年以来，这所房子是新成立的天主教比尔森教区的主教住所。该建筑已列为捷克共和国文化古迹加以保护。

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* 阿倍氏，从古代豪族阿倍氏传衍而来，懂得阴阳道的贵族。安倍晴明为其后人。

* 安倍氏 (奥州)，平安时代陆奥国的虾夷豪族，俘囚中的强者。前内阁总理大臣（首相）和自由民主党总裁安倍晋三是其后人。

* 安部氏，骏河国安倍金山的领主，仕奉骏河国守护今川氏，本姓神氏。属于信浓国诹访氏一门，著名武将有安倍元真，家纹是丸に安倍梶の叶，近代的武藏国谱代大名是其子孙。写作安倍，读作あんべ。

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明末中国文人对外界较为无知，严防夷夏之辨。耶稣会传教士利玛窦为了有利于传教，不仅以中国儒家经典佐证基督教教义，也提出西方科学和中国上古科学的相通之处。仰慕西学的中国学者也多附和此说法：李之藻便以曾子“天员地方”之说与西方地圆说相互印证、徐光启指出西洋测量诸法与《周髀》和古《九章》中的“句股”、“测望”等方法略同、熊明遇也以为西学是“古神圣蚤有言之者”，并将《黄帝内经》中歧伯的“地在天中，大气举之”之说同西洋地圆说相提并论。

其中，熊明遇认为中西学说吻合，进而推断西方天文学是从中国上古传去，可能是西学中源说的最早提倡者。此外，明末清初的学者方孔炤、方以智、方中通、黄宗羲、王夫之、王锡阐、陈荩谟、等均支持西学中源说，其中有提倡吸收西学的，也有黜拒西学的。

到了清初，中西学之争颇为激烈，导致清初历算学者（如杨光先）于西学的排斥和疑虑感较明末士人（如徐光启等）远有过之。但康熙历狱事件使康熙帝崇信西方天文学及数学，并曾向耶稣会士南怀仁、白晋、张诚等传教士学习西学。康熙的著作《三角形推算法论》，对于西学中源说的推广起到过要作用。经过康熙的提倡和梅文鼎的论述，西学中源说成为钦定的论点，影响于清代学术甚巨。

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