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宽永11年（1634年），宗俊获家光赦免。宽永15年（1638年）12月1日，宗俊获任命为书院番头，并且领受武藏和相模国内共3000石领地，成为旗本。宽永21年（1644年）5月23日，宗俊就任大番头。正保5年（1648年）闰1月19日，宗俊获加封至信浓小诸2万7000石，成为总共3万石大名，同时暂时管理本领以外的信浓国内的1万5000石天领。宗俊在小诸藩期间著手进行名为御影用水、开削新田大型工程，民众虽然苦不堪言，但是同时增加农田，生产力亦得到提升。
宽文2年（1662年）3月29日，宗俊获任命为大坂城代，加封2万石至5万石，所领则转移至摄津、河内、和泉、远江、相模和武藏等地。
宽文9年（1669年）12月26日，宗俊升至从四位下。延宝6年（1678年），宗俊辞去大坂城代，并且在同年8月18日移封至远江浜松藩。延宝7年（1679年）2月15日，宗俊死去，享年76岁，由次子青山忠雄继任家督。
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正当权力，就是一个人凭借其在一个组织内超然的身份或地位而拥有的权威来对他人行使控制的权利。
权力的正当化可以透过马克斯·韦伯提出的tripartite classification of authority之中的“传统权力基础”来理解。在官僚制度当中，一个人身处某职位就能得到行使相应权力的正当性，其实与该人的个人身份无关，而是因为其所处职位本身已包含著某种获得广泛认同的权威或威信。行使权力并非与生俱来的权利。例如，一名总统可以行使权力和权威是因为这个职位经已被整个社会完全地合理化（正当化）。
另一个例子：在尝试说服别人某件事情是「对」的时候，他们可以援引那些持相同立场同时已获普遍接纳的论点，来支持自己的政治议程。压力团体必需透过援引社会规范和价值观来把自己的行动路线正当化。以这些社会规范和价值观来指导组织的行动，可以让压力团体以理性和具连贯性的方式推进自己的议程和发挥影响，并能够期望依据这些规范和价值行事，能为组织的行为提供正当性。
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