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而儒家经典《大学》也有“致知在格物”的语句。
王阳明认为，“良知”是心的本体，认为“至善者，心之本体”。而“心”与“良知”的关系在王阳明《传习录》中有明确描述，是：
王阳明的“良知”概念，出自孟子，但又有进一步的阐发。王阳明认为“良知即天理”。王阳明采纳结合了《大学》中的“致知”思想，遂提出“致良知”之说。当时明朝中叶，传统的程朱理学已走向死板僵化，与科举紧密结合，走向形式化。而理学在理论上没能有大的突破。王阳明提出“致良知”新说，是儒家的一大理论创新。“致良知”可以看作是一种实践论。王阳明虽认为“良知”是“心”的本体，但也倡导“良知是虚，功夫是实，知行合一”，说的是在本体上虽无需用功，但认知与实践、功夫与本体应该融会贯通，合为一体。
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格罗特胡森·德尔塔山(Mons Gruithuisen Delta)是月球正面风暴洋和雨海交界处一座山底直径为27.24公里的卵状小山穹丘，山体坡较缓，高约1800米。其中心点月面坐标为北纬36.1°、西经39.6°。
最靠近格罗特胡森·德尔塔山是西面的格罗特胡森·伽玛山以及西北更小的西北丘(NW)，它们共同取名于南面80公里处以德国天文学家"弗朗茨·冯·格罗特胡森"所命名的格罗特胡森陨石坑，其直径15公里。这两座小山都位于向北延伸的陆地区。非常接近的格罗特胡森·德尔塔山的卫星坑是东南方的"格罗特胡森 B"坑，往东稍远一点是位于它山脚下的另一座小卫星坑-"格罗特胡森 F"坑。
格罗特胡森陨石坑和格罗特胡森·德尔塔山于1976年被国际天文联合会正式命名。
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高岭土的开发和利用，为景德镇制瓷业的快速发展奠定了坚实的基础，对世界陶瓷工艺的发展起了重大的变革作用。随着瓷胎最初的单料成瓷（使用瓷石一种原料制造瓷器）到后来的二元配方（使用瓷石和高岭土两种原料制造瓷器），制瓷工艺也日益优异。以高岭土作为制瓷原料，大大促进了陶瓷工艺水平和制品质量的提高，促进了陶瓷的发展。
从元至清中期为高岭矿开采旺盛时期。如今高岭山虽然已不再出产高岭土，但是由于她在陶瓷史中的地位和大量的古遗迹，已经成为瓷都景德镇市的观光旅游胜地。景德镇自从采用高岭土配制瓷器后，出产的瓷器洁白无瑕，更为精美。1712年法国传教士昂特雷柯莱曾向国外介绍过高岭的瓷土，于是高岭土从此便名声远扬，身价百倍。
在医学上它曽被用于腹泻的治疗。在美国是治疗腹泻的药品「白陶土和果胶制剂」（Kaopectate）成分之一，但由于FDA2003年报告称无法证明其疗效，后被次水杨酸铋取代。
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