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《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。

南怀瑾在《禅海蠡测》中认为文天祥的正气歌对死生的意义，发挥的十分详尽透彻，如果不是平素的学问和修养心得，绝不可能有这样的见地。

钱锺书《宋诗选注》不选《正气歌》。杨绛说钱“选诗按照自己的标准”，“不选文天祥《正气歌》，是很大胆的不选”。1959年8月1日，钱钟书致函日本学者荒井健提到：“同志诸君评骘拙书之文，义正词严而自愧颛愚，殊无领悟。即如文山‘正气’一歌，排比近俗调，于石徂徕《击蛇笏铭》，尤伤蹈袭，诚未敢随众叫好，一笑。”1978年5月24日钱本人写信给《宋诗选注》的责任编辑弥松颐信中说:“《正气歌》一起全取苏轼《韩文公庙碑》，整篇全本石介《击蛇笏铭》，明董斯张《吹景集》、清俞樾《茶香室丛钞》等早言之；中间逻辑亦尚有问题。”但看正气歌文字，并没有全取韩文公庙碑，全篇与击蛇笏铭重合亦仅仅是“董狐笔”、“击贼笏”两处，钱锺书评语未明。

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第21届会议在马来西亚举办，是第一次在欧洲之外的地方举办因此意义重大。在瑞士的第22届IFSS中，第5届会员大会通过了新的章程。IFSA正式登记为社团法人，并以德国的哥廷根Göttingen为总部所在。第25、26届在非洲的南非和迦纳举办，成就非凡。第27届会议在德国举办，通过了修订章程、法令(Decree)和规则(By-law)，而且会员大会把所在地移到Freiburg。

在2000年，IFSA多了一项新的活动，在东欧和西欧分别举办区域会议，分别由丹麦哥本哈根和匈牙利Sopron的学生主办。2001年地区集会由瑞士苏黎世和克罗埃西亚Zagreb的学生安排，区域会议的举办成为惯例。2001年的IFSS在捷克共和国，由Brno孟德尔大学的学生举办。

在捷克期间，北欧和波罗的海诸国的学生计划一个称为北欧区际高峰会(Northern European Interregional Summit，简称NEIS)的活动，后来也成为惯例。第一届NEIS于2002年由赫尔辛基的学生在芬兰举办，值得纪念的是，会中成员在芬兰式蒸汽浴之后进了结冰的湖泊游泳，该届主题是「波罗的海区域林业的经济未来」。

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雪雾闹（Sbunaw，或称Sibunao），旧称色雾闹，在泰雅语里，“bunao”意为果实，“si”则为有之意，因此地以往有猴子所喜欢的一种果实，因以命名为Sibunao，又有另一说法指为落花生之意。台湾光复后，因当地地理位置较高，虽然海拔不如上巴陵等地，但只要寒流或冷气团侵袭台湾，当地气温低于摄氏7度以下，就可看见附近山头降雪，只要当地气温够低，也会降雪，加上当地经常雾气缭绕，因此才由“色雾闹”改名为“雪雾闹”。

雪雾闹部落位于桃园市复兴区高义村，根据当地口述的历史，在泰雅族由南投县仁爱乡的发祥地宾斯博干（Pinsbkan）迁移过来时，一名族人Syat Sita落脚于此，他们沿著西布乔溪往上寻找较平坦之地开辟家园，成为雪雾闹部落。由于雪雾闹拥有得天独厚的自然生态及观光资源，如夫妇山登山步道，成为许多游客前往登山露营或休闲活动的良好地点。

雪雾闹部落的主要经济来源来自于务农，以生产水蜜桃、柿子、香菇等为主，在西布乔溪一带也有养鳟厂的分布。因当地拥有壮丽的峡谷溪流的景色，加上邻近拉拉山、夫妇山等景点，也有神木、瀑布、曲流等生态资源等，当地也开始积极发展生态观光产业，目前已有数个露营场地、手作步道（如鹰山步道、西布乔溪步道）、休闲农场等。

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