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汉延陵是西汉孝成皇帝刘骜的陵寝，位于陕西省咸阳市周陵乡严家沟村。
陵寝始建于建始元年闰正月，鸿嘉元年（前20年），成帝又新修昌陵。五年后废弃昌陵，最终安葬于延陵。延陵的陵园平面近方形，东西长382米，南北长400米。墓形如覆斗，底边长173米，顶部边长51米，高31米。
汉成帝后妃中，有马婕妤姐妹葬于延陵的记录。另有许皇后、班婕妤二位后妃葬于延陵附近的记录，具体所在已无法考证。延陵陪葬墓园内共有五排十五座墓葬，十一座封土尚存，其中第一排第1座封土最为高大。此墓以许皇后陵之名列入文物保护单位，但有观点认为，依西汉惯例，帝陵陪葬区安葬的是皇室、外戚、重臣，此墓并非许皇后陵。延陵东北部有两座大型墓葬，北面一座被认为是班婕妤墓。另有观点认为，南面一座为秦惠文王的公陵，北面一座是秦公夫人墓葬。陵东有薛宣等7座陪葬墓。
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辖区全部位于山区，主要村落位于星野川沿岸。全村区域并无另行划分大字，因此所有的地址都是「福冈县星野村」后直接接上番地数字。
* 1889年4月1日：实施町村制，星野村隶属生叶郡。
* 1896年2月26日：改隶属由上妻郡与下妻郡合并而成的八女郡。
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米尔斯的书信和其他作品被他的两个孩子 凯瑟琳（Kathryn）和帕米拉（Pamela）编印成书，取名《C Wright Mills: Letters and Autobiographical Writings》。可以从这本著作中全面感受米尔斯的遗产。在这本书的序言中，丹·韦克菲尔德（Dan Wakefield）认为米尔斯对美国社会的见解超出了社会学的研究领域。米尔斯通过他的思想，阻止美国社会陷入“大众社会”的陷阱。许多学者认为米尔斯的思想激发了二十世纪六十年代的社会运动，尽管这些运动发生在他死后。他的作品在美国广受赞誉而且传播到世界各地，被翻译成23种语言。最后，韦克菲尔德以争议不断作为米尔斯的特质：
1964年，Society for the Study of Social Problems设立了C. Wright Mills Award，奖励那些“卓越社会科学研究和对超凡社会学家赖特·米尔斯传统中的个人和社会有深刻理解的典范著作”。
米尔斯的学术观点一直处于争议之中。米尔斯常被视为一个“秘密马克思主义者”，因为他强调社会阶层和各个阶层在历史进程中的角色，并且努力保存马克思主义传统在社会理论中的地位。当然很多学者不这么看，他们认为米尔斯更接近马克斯·韦伯，而韦伯则被很多社会学家视为现代自由主义和反马克思主义的老牌代表。然而，米尔斯使用政治、经济和军事制度来描述社会结构，而不是文化，这一点有力地证明了米尔斯站在了马克思的立场，而不属于韦伯阵营。此外，他编译的《马克斯·韦伯社会学文集》并没有收录《新教伦理与资本主义精神》，这也说明他不属于韦伯这一派。米尔斯接受了韦伯的科层制作为内在的社会控制的思想，以及韦伯的历史研究方法，但没有接受自由主义（而是成为它的批判者）。
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