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* 1976年（昭和51年）10月1日 仙石河岸线 西小泉 - 仙石河岸间废止
* 1977年（昭和52年） 东小泉站旅客营业再开
* 1996年（平成8年）10月1日 货物列车废止（运行至9月25日）
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卡拉瓦乔主义者（Caravaggismo）指的是追随16世纪意大利巴洛克画家卡拉瓦乔画风的一批艺术家。虽然卡拉瓦乔对巴洛克艺术的发展及壮大有著不可忽视的重要影响，但实际上卡拉瓦乔本人从没有建立过工作室，也没有提出过一套完整的“主义”，甚至当时根本没有一个固定的学派来研究他的技艺，现在所有关于卡拉瓦乔的学术理论都是后人推测出来的。尽管如此，从鲁本斯、里贝拉、贝尔尼尼和伦勃朗的作品上还是可以明显看出卡拉瓦乔的影响。
卡拉瓦乔在世时非常有名，但去世后不久就迅速被大众遗忘了。直到20世纪人们才开始重新发掘并发现他对西方艺术的贡献。伯纳德·贝伦森曾说：“除去米开朗基罗，没有任何一位意大利艺术家有他这样的影响力”。
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德奥达·劳森（Deodat Lawson）是美国麻萨诸塞湾殖民地塞勒姆村的一位牧师，任职于1684年到1688年。劳森是当地的第三任牧师，他的前一任是George Burroughs（任职于1680年到1683年），下一任则是塞缪尔·帕里斯。如同他的前任，德奥达·劳森在塞勒姆村待的不长，最后是因为塞勒姆教会拒绝任命他而选择离开，因此他没有和当地会众发生争执。
劳森家庭中的几位成员先前在塞勒姆死去，劳森相信，他们的死是「如同来自地狱般力量的恶意行为」所致。1692年，劳森听闻了塞勒姆审巫案的发生，他在同年三月回到塞勒姆，想找出到底发生了什么事。之后，德奥达·劳森成为了目睹到事件起因──贝蒂·帕里斯与艾比盖儿·威廉斯身上发生的奇怪症状的最早目击者之一。
劳森在三月到四月间参与了法庭旁听，并将他的记录整理成了一本10页的小册子，题名为《A Brief and True Narrative of Some Remarkable Passages Relating to Sundry Persons Afflicted by Witchcraft, at Salem Village》，此书交由波士顿的Benjamin Harris (publisher)出版。
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