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巨屌面常见问题汇总
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1167年马钰初遇师父王重阳。重阳自关中东游传教，扺宁海州牟平县城，两人一见如故，谈玄论道，马钰遂邀王重阳到自家居住，马钰与孙富春夫妇皆待以师礼，择地建庵，二人讲道于庵中。庵名「全真」，「全真」教之名源于此。
1168年初马钰决心辞家学道。王重阳多方劝喻马钰离家去乡学道，马钰初因家资广贮，妻子爱深，不能遽从。但他担心自己短命早亡，终于决心出家，以期积累功行，证得仙位。他获王重阳训名为马钰，号丹阳子，与孙氏离婚，分财产给三子，随王重阳举纸旗上街市行乞。
马钰此后追随重阳隐居、传教及西行。他与王重阳、同门丘处机(1141-1229)、谭处端(1119-1185)、王处一(1141-1217)三人先到宁海州昆嵛山烟霞洞隐居，修道半年，期间郝大通(1134-1213)亦加入师门。其后随王重阳在宁海、登州、莱州三州普化百姓，期间马妻孙不二（原名富春）、同乡刘处玄(1145-1203)亦拜师出家。1169年，马钰与谭处端、刘处玄、丘处机随师西行，欲至关中王重阳故居，至开封，王重阳无法继续西行，1170年初升化。
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“Metanarrative”（元叙事）一词中，“meta”（元）是希腊语“超越”（beyond）的意思；“narrative”（叙事）是一个以其叙述（以某种方式传达）为特征的故事。
虽然该术语首次使用于20世纪早期，但于1979年由让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-François Lyotard）带入公众视野，他声称后现代主义的特征恰恰是对形成了现代性之重要组成部分的宏大叙事（进步、启蒙解放、马克思主义）的怀疑 。
利奥塔在《后现代状况：关于知识的报告》（The Postmodern Condition: A Report on Knowledge，1979）中强调了一种与日俱增的怀疑，即后现代主义对宏大叙事的普遍性以及仰赖某种形式的「超越性和普遍真理」之怀疑：
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过去属于三毛郡，后以山国川为介，分割为上三毛郡和下三毛郡，也就是现在的上毛郡和下毛郡，也因此上毛郡地区与下毛郡地区（现在的大分县中津市）的文化及历史具有一定的关系。
* 1889年4月1日：实施町村制，上毛郡下设：八屋町、宇岛町、山田村、千束村、三毛门村、黑土村、横武村、合河村、岩屋村、东吉富村、高滨村、西吉富村、南吉富村、友枝村、唐原村。
* 1896年2月26日：与筑城郡合并为筑上郡。
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