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故事中，薛丁山娶有三妻，分别是窦仙童、陈金定、樊梨花。樊梨花是最重要之妻，但梨花未出生，父亲就指腹为婚，将她许配给同袍之子杨藩。后樊梨花许意薛丁山，并在战斗中设法杀了杨藩，杨藩转世，成为薛刚，来报复薛家的大仇。
某年元宵夜晚，京城大放花灯，薛刚饮酒狂欢，大闹京城，唐高宗愤怒，命御林军捉拿薛刚，薛刚力大，万分挣扎，正好七皇子出巡，受到薛刚惊扰，跌倒摔死。皇帝见皇子被害，以为薛造反，惊吓过度而死。据说七皇子的母亲痛不欲生，性格大变，立改从政，即后来的惟一女帝武则天。
武则天大怒，下令除灭薛刚一家，薛刚逃脱，母亲樊梨花也为梨山老母所救。武则天杀死薛家一门三百人之后，将全部尸骨堆在一起并以铁浆封死，作为羞辱，称为「铁丘坟」，再压一大青石，上书四行字道：「反叛薛家门，铁石压其身。骂名千载后，怀恨铁丘坟。」要使薛家一门不得超生。并派遣军士两百人把守。如有人来哭祭，即为叛党，一并斩首。
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由于鲜少受到第二次世界大战波及，名古屋市区内仍保存许多屋顶神神龛的建筑物，以西区最多、中村区次之、中区再次之。做过屋顶神实地调查的包括1976年芥子川律治的《屋顶神大人》（屋根神さま）、1992年山地英树的写真集《名古屋的屋顶神大人》（なごやの屋根神さま）等，芥子川的资料显示名古屋市内共有244个，其中西区129个；山地的资料则是市内共221个，其中西区104个。不过根据2009年再次的调查，名古屋市内已锐减至135个屋顶神神龛。
近年来因都市化发展，加上熟知祭典流程的人逐渐高龄化，对屋顶神的祭祀逐年减少，祭典也加以简化了。目前在爱知县的尾张和三河地区、岐阜县的美浓、飞驒地区还见得到屋顶神祭典；名古屋市及周边的热田、秋叶、津岛等三神社也有。名古屋以外的地方则在各地秋叶神社，或者伊势神宫与氏神合祀的场合见得到屋顶神祭典；另外某些津岛神社也有。
以名古屋市为例，祭典以町内和邻组区分成数组，每组约一百数十户。主持祭典者称「大町内」，余称「邻组」，不过近年因人口老化，亦有将一列房屋内的人口合称一户的情况。祭典举行日期为正月、月祭（亦即每月初一、十五）、热田尚武祭、津岛祭、秋祭（某些地方的氏神祭典）、秋叶祭等，也有些地方独自约定某些特殊节日为祭典举行日。信徒通常以蔬菜水果为供物，供桌上铺设染有神纹的紫色布幔，并竖立书写著神名的灯笼或旗帜。举行时间从早上开始，约下午3、4点左右结束。从前也有人会在神龛前燃烧篝火，但现在以安全为由，大部分地方已废除此项习俗。
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华西坝站位于中国四川省成都市武侯区人民南路三段，是成都地铁1号线的地下岛式车站，于2010年9月27日启用。由老地名“华西坝”而得名。因紧邻四川大学华西妇产儿童医院，于2013年10月16日设立成都地铁首个母婴候车室。
华西坝站位置临近四川大学华西医院各院区，然而站内出口信息缺乏且长久未更新，导致出站尤其是就医乘客产生困惑，该问题招致成都本地媒体《成都商报》的批评。随后成都地铁方面迅速对出口信息做了补救。
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