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共12卷90首琴曲，包括来自《澄鉴堂琴谱》、《五知斋琴谱》两书的45曲，并增收《龙翔操》、《梅花三弄》、《幽兰》、《天台引》等45操新曲，每操仅注有调性、调式，无解题、后记。凡例虽云“琴以音韵为工，有文者每致拘滞”，但将有词的30首琴曲列入琴谱的最后第12集卷。
清代到了乾隆嘉靖之间，社会经济、思想学术有了显著变化。人们对于一般事物渐有追求真理和实事求是之风。古琴的演奏，在这一背景下出了一些人物，尤其在江左，当广陵派形成之后，扬州渐渐有了交流切磋的习惯。这一部在“自写意趣”方面经过刻苦钻研而集大成的《自远堂琴谱》，就再这个时候出现了。
该谱的有点事，搜集大型琴曲较多，而“自写意趣”的改编之法又空前地细致统一，自始至终按传统指法忠实地记出，谱式十分完整。因而成为继《五知斋琴谱》之后又一部翻刻最多，影响较大的琴谱。此谱的缺点是琴论方面无所建树，照抄《皇极定声》与王坦《琴旨》列于谱前。
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文化圈（Kulturkreis）是一个与文化相关的地域名词，多侧重「历史发展」与「地域统合」。
「文化圈」的概念与另一个类似的概念「文化区」的意思并不尽相同。一般而言，「文化圈」概念著重「历史发展」与「地域统合」，而「文化区」较著重地理概念。
德国民族学家莱奥·弗洛贝纽斯最早提出“文化圈”（Kulurkreis, Culture Circles）的概念，同是德国人的弗里茨·格雷布内尔（Fritz Graebner,1877-1934）对“文化圈”做了系统的从理论到方法的论述。简单地说，所谓“文化圈”，就是根据一定数量的特定的文化特质（5到20个）对文化所进行的圈层划分。格雷布内尔把澳大利亚和大洋洲地区分为6至8个独立的文化圈，分别是：（1）塔斯马尼亚文化圈，（2）古澳洲文化圈，（3）图腾文化圈，（4）东巴布亚文化圈，（5）美拉尼西亚文化圈，（6）原始波利尼西亚文化圈，（7）新波利尼西亚文化圈，（8）印度尼西亚文化圈。
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* 『阿富』（お富さん 1954年、日本电视）
* 榎木孝明 『春日八郎物语』（1993年、东京电视）
* 漫画『乌龙派出所』的主人公两津勘吉是八郎的超级粉丝。实际上，也有由于自备花束去新宿石狮子剧场的音乐会，「学校的老师那样的地方好哟」、似乎尊敬不已的样子。八郎去世后不久，両津也吐出「小八也死了吗…」这句台词。
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