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更新于 2026-10-05

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《尚书》古时称《书》,是记言记事的简册泛称,主要记载帝王言论及活动。到孔子时代,《书》大约只残存百余篇,诸子百家多有引用,孔子作了整理。秦朝时民间所藏的《书》基本上被焚毁,国家所藏的《书》也毁于战火。汉文帝时,秦朝博士伏生讲授保存下来的29篇《尚书》,用当时通行的隶书写成,称为《今文尚书》。《尚书》的称谓中“尚”便指“上古”,记载上起尧舜,下至东周,是现存最早的一部历史文献汇编,基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录。

汉武帝末年。鲁恭王为了拓建宫室,拆除孔子宅,从墙壁夹层中得到用秦代以前的蝌蚪文等文字写成的《尚书》,称为《古文尚书》,除与《今文尚书》相同的29篇外,多出16篇,共45篇。西晋后,《尚书》全部散佚。东晋时梅赜献《孔传古文尚书》,包括与《今文尚书》相同的29篇(但析为33篇)和另外25篇,遂流传至今。现认为《孔传古文尚书》是伪书。

《诗经》在先秦称《诗》,或《诗三百》,是中国第一本诗歌总集。汇集了春秋中期前的诗歌三百零五篇。《史记》认为是由孔子所编定。但学者认为是由鲁国乐官所编。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分,“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐,“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面,被誉为古代社会的人生百科全书,对后世影响深远。汉时有鲁、齐、韩三家言《诗》,后来又有毛《诗》。只有《毛诗》流传至今。

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县道163号是嘉义市市区至嘉义县布袋镇好美里的道路,经过本地区岸脚、义竹两聚落,其中岸脚至义竹路段与省道台19线共线。由该道路东北行可前往鹿草乡、水上乡、嘉义市西区,并止于县道159号路口;西南行可前往布袋镇,并止于好美里。

县道172号是布袋镇布袋市区至中埔乡沄水的道路,经过本地区竹围仔、北势堀、传芳、义竹等聚落,其中义竹以南至县市界路段与省道台19线共线(共线路段延伸至盐水市区南郊)。由该道路西行可前往布袋镇,并止于布袋市区;东行可前往台南市盐水区、新营区、后壁区南部、白河区、嘉义县中埔乡,并止于省道台3线路口。

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* DIN # 用于主要用于德国国内的标准,或制定为国际版本作铺垫。E DIN #(E即Entwurf)是草案标准,而DIN V #(V即Vornorm)为初步标准。

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