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当前仍存于野银部落的传统建筑为一山傍海的深穴式建筑，是达悟族人因应兰屿岛上高温多雨、多台风的特殊气候而发展出来，主要于缓坡上挖出深约1至2公尺的凹穴，作为主屋及工作房的地基，四周再辅以石头切成的围墙，并使用兰屿山中自有林的木材构建作为屋身。其中，早期的屋顶是使用茅草覆盖，而近年来则多使用铁皮敷柏油或覆盖油布。
每个传统家屋主要则由主屋（家屋）、工作坊（高屋）、和凉台组成，还有前庭、靠背石、晒鱼架、猪圈等生活空间构成。同时具有透气、排水系统，并能够适应当地极端的恶劣天气，例如台风、东北季风和地震等自然灾害。
根据1937年（昭和12年）4月11日至18日，日本建筑教育学者千千岩助太郎对居住于野银部落的达悟族屋主施亚本‧史洛巴兹（シヤプン・シロパツ、Shiyapun Shiropatsu）所拥有的15幅家屋、工作房等整体环境、外观及室内配置进行调查的测绘图报告，典型的达悟族传统建筑则包括下列：
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* 玛丽亚·伊玛科拉塔（1878年—1968年）
* 莱纳·萨尔瓦多（1880年—1889年），夭折
* 亨丽埃特（1884年—1886年），夭折
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相关阅读：两西西里的玛丽亚·伊玛科拉塔
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1941年12月8日，日军强行进驻滕县华北神学院和华北弘道院，将外籍人员全部押至潍县集中营关押，院长张学恭牧师与日军交涉，两院继续办学。1946年国共内战临近，滕县地处战区，两院的建筑物毁于战火，华北神学院南迁。
1946年4月，张学恭牧师在南京黄泥岗创办泰东神学院，并创办黄泥岗教会。
1949年5月，张学恭牧师又将泰东神学院从南京黄泥岗南迁，经长沙，至冬天迁至桂林龙珠路28号，并附设礼拜堂，供学院师生和附近教徒聚会，是一个独立教会，由张学恭牧师等负责。1951年停止活动。礼拜堂已于1961年拆除。
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