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查尔斯·达尔文在1859年出版的《物种起源》中提出，其于早年在加拉巴哥群岛观察了数种动物后发现，岛上很少有与邻近大陆相似的物种，并且还演化出许多独有物种，如巨型的加拉巴哥象龟，达尔文在一开始以为，岛上的鸴鸟应与南美洲发现的为同种，经研究，十三种燕雀中只有一种是与其大陆近亲类似的，其余皆或多或少发生了演化现象，他们为了适应岛上的生存环境，改变了鸟喙的大小。
因为生物族群呈指数成长，但资源有限，因此不是每个个体都能存活。影响存活率的因素包括无机环境，如温度、湿度、日照、空气；以及生物因子，如掠食者、共生、种内竞争、食物、疾病等等。个体之间存在的个体差异（变异）使每个个体的存活率不同，如果个体可以耐干旱、在空中飞、在海里呼吸、用爪子掠食、抵抗病原、制造工具、或是合作猎食等等，就会有不同的适应力，因此个体间的存活率不同。这些个体差异如果可以遗传，则会造成演化。
由于进化主要关注的是有机体是否能存活到繁衍下一代的年龄，在有机体繁衍年龄之后才会影响存活率的因素几乎会被自然选择机制忽略。例如遗传性疾病亨廷顿舞蹈症通常在40岁左右发病，这个年龄超过了大多数人生育孩子的年龄，因而几乎不会由于进化机制而被自然淘汰。当中性或有害的基因靠近基因组中一个对人高度有益的基因旁边，中性或有害的基因会同这个有益基因一起遗传给后代，从而达到比其原有更高的遗传概率。
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观点主义（Perspektivismus）由德国哲学家尼采提出。它指所有观念构成都由一种独特的认知观点形成，即个体关于存在的概念由该个体周围的环境定义，而那种观点是由「权力意志」推动和说明的。
观点主义有时是与客观主义相对的，虽然这不是它唯一的定义。观点主义也与很多种相对主义不同，我们在评估某些个别的命题真理上，不能够摆脱文化、语境（context）的影响。相对主义否认任何超越文化或主观判断的客观价值评估，例如一些道德的辩护或批判。观点主义在主观方面则是叙述一个「优势观点」作为在网络（network）或系统内形式性成分的框架，以及强调根据那些语境观点的偶然环境来检视各种定则（哲学或科学方法等等），因此在观点主义里，真理被形式化为一个在这个框架下与「优势观点」有直接关系的整体。因此它去除了在绝对主义和相对主义间的对立，而且扩大了关于不可削减的语境的对错判断准则框架。这可以进一步地被扩充为和主观性相关联的客观性的修正形式，作为独特观点启发的总和，例如某个观念表面上看来是自相矛盾的，但经由更紧密的检验，就能显示其规则和语境的差异，而这个定则也能因此得到确认。所以可说是每一种观点都能包含进来，顾及到其个体化的语境，并添加到被检验的命题的整体客观评估里。尽管如此，观点主义不能普遍地提供任何关于探究的方法和知识的结构性理论。
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三峇易（Sarang Buaya）是马来西亚柔佛州麻坡县的一个村庄，最靠近的城镇为圣模那。三峇易的马来文名意为「鳄鱼窝」，因当地的河流里有许多鳄鱼，而当地也设有鳄鱼保护区，同时是个民宿村。华裔先贤则称此地为“Panglong”，Panglong是一个木板厂的名称。本村在达因阿布峇卡的倡议下开辟，在英殖民前的1872年便已经存在。
三峇易主要的联外道路为马来西亚联邦5号公路，俗称“麻坡路”（Jalan Muar），呈东西走向，往西可达麻坡市区；往东可前往峇株巴辖、永平、龙引、小笨珍等乡镇。三峇易也有一条往北的85号公路，沿着公路可前往巴口和巴力士隆。
三峇易属于麻坡国会议席，该议席在马来西亚下议院的代表为来自马来西亚民主联合阵线（MUDA）的赛沙迪。同时，三峇易属于双溪峇浪州议席，该议席在柔佛州议会的代表为来自国阵巫统的再顿依斯迈。
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