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《心灵史》，为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说，其于1991年出版发行。本收一共七门，勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤，呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。 。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜” 。
1984年，作者张承志到西北考察，被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事，于是决心写一部书，即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压，并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比，概述则着重于群众和贫民，以描述人们追求信仰和心灵的不舍，作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。
《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品， 描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史 。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境，他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。
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阳信镇是中国山东省滨州市阳信县下辖的一个镇。
阳信镇下辖西北村、东关村、西关村、北关村、小窑村、孙家村、小张家村、夏家村、南双庙村、福王村、东南村、皮户村、宋百块村、幸福村、三里庄村、北园子村、纸坊村、劳家小庄村、光家村、王兴功村、界河村、张杠子村、梨园郭村、北香坊村、北八里庄村、黄家村、魏家湾村、张玉芝村、坡崖村、劳家村、府前王村、楼子张村、前袁村、后袁村、张贵府村、宁家村、张胡村、边家村、翟家村、五里堡村、城北侯村、城北刘村、荆家村、王芝龙村、十里堡村、北辛庄村、城北吕村、张瓜家村、坡庄村、五霸营村、王家楼村、西大寨村、东大寨村、小李村、刘货郎村、路线匠村、王时村、南八里庄村、褚东村、王木匠村、刘家寨村、小周家村、沈家庵村、程东村、程西村、东程村、南朱家园村、北朱家园村、接官亭村、魏家村、赵家胡同村、行宫庙村、南香坊村、唐家村、牛王堂村、南关村、段赵村、刘大水村、银高村、郭名太村、董家村、小八里庄村、陶家村、马连玉村、吴家村、长王家村、郭名善村、吴贵家村、吴家楼村、范家庵村、纪家村、前陈家村、后陈家村、油郝村、霍家村、霍家楼村、斜角王村、张皮家村、南小李村、蔡家村、李连芳村、郭当子村、西姚村、东姚村、北姚村、蔡王庄村、大辛家村、小劳家村、刘三道村、梅董村、西小郑村、赵集前街村、赵集后街村、周养蜂村、西刘王庄村、刘王庄村、高家庵村、西小李村、陈本仁村、义门丁村、武家庙村、盖王家村、杨松村、西边村、大邢家村、小邢家村、张贤村、杨户头村、王集东街村、王集西街村、王集前街村、王集后街村、稍瓜张村、镇河于村、皮户刘村、申家村、陈茂家村、褚西村。
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镇海后海塘上曾有若干附属建筑。巾子山上原有八面楼，为南宋将领张世杰磔降元将领卞彪处，后毁，1987年建单檐四柱攒尖顶凉亭，名为“巾子亭”，并立“宋太傅越国公张世杰纪念碑”一方。2009年改为八柱凉亭，取后海塘沧海桑田之义，命名为“沧桑亭”。城塘合一段塘下有安澜亭，俗称“倭扑凉亭”，建于1923年修缮时，为钢筋水泥结构，得名于浙海关税务司安德生和宁绍道尹黄澜生，亦有平息海潮之义。城塘合一段西端有建城碑亭，始建于明万历元年（1573年），1990年、2013年曾落架重修。亭为条石砌筑，单檐歇山顶，高3.85米，内有明兵部尚书张时彻撰《增筑定海城碑记》一方。建城碑亭以西有鸿福亭，为1924年建钢筋混凝土四柱盔顶凉亭，亭得名于1923年修塘时出资最多的盛鸿涛和甘福履，西墙有冯幵撰《重修镇海后海塘记》碑一方。后海塘最末端有嘉燮亭，为钢筋混凝土盔顶凉亭，建于1934年。亭得名的原因是募款者俞佐庭兄弟和袁履登受封的祖辈分别为嘉言和燮元。亭正中有《续修镇海后海塘记》一方。
1936年，根据国民政府聘请的德国军事顾问佛采尔制定的《宁波区海防设备实施计划》，国民革命军194师在后海塘建城碑、安澜亭、巾子山、鸿福亭分别建5座钢筋混凝土碉堡，至今留存。
后海塘历史上曾因潮水侵袭，屡毁屡建。1934年7月维修后，潮水不再对海塘产生重大破坏，而人为破坏成为海塘损毁的主要因素。1927年前后，后海塘部分城砖被拆，用于修建劳改所、电灯局，维修东岳宫以及渔民建房等用途。抗日战争结束后及中华人民共和国成立后，后海塘城砖被用于建设地方法院、县大会堂等建筑。这些行为导致后海塘上的雉堞和警铺基本消失。后海塘于1981年成为县级文物保护单位，1989年12月成为浙江省文物保护单位，后海塘雉堞和城墙也得到了修复，但相关破坏行为仍未停止。20世纪70年代以后，为发展经济，后海塘上先后开挖隧道路、东俞路、林庙路、聪园路缺口，使海塘的原真性和完整性遭到破坏，其中聪园路缺口开挖未经审批，被浙江省和宁波市文物部门处罚，后该缺口被修复。
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