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* 王梁，渔阳要阳人，云台二十八将之一，汉光武帝建武七年为济南太守。

* 孙训，东汉后期（约顺帝时）济南太守。

* 萧承之，宋文帝元嘉中为济南太守。其子萧道成追谥为齐宣帝。

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赵昌期，字当世，号青岩，浙江宁波府慈谿县民籍嘉兴府秀水县人。

壬申十月二十二日生，行一，治《易经》，由监生中式癸卯乡试四十五名举人，年三十八岁中式万历三十八年庚戌科会试一百八十九名，第三甲第三十八名进士。礼部观政，授直隶徽州府婺源县知县，四十一年调繁丹徒县，四十三年升南京兵部车驾司主事，四十六年卒。

曾祖赵孟，赠通议大夫工部右侍郎；祖赵文华，累任少保兼太子太保工部尚书兼又副都御史；父赵怡思，原任锦衣卫正千户；母陈氏。严侍下。兄允明，弟大期（廪生）；谷期；赵明钦（同科进士）。子恭嗣。

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台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。

道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。

1958年和1972年，庙宇重修。1986年，台北市文献委员会在此立解说碑，说明茶路历史。约1990年初，台北港口奉圣宫在石泉岩后方开挖地基后，泉水不再冒出。

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