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奥得-施普雷县诞生于1993年12月6日，在Kreisreform Brandenburg 1993中由非县辖城市艾森许滕施塔特及Kreis Eisenhüttenstadt-Land、Kreis Beeskow和Kreis Fürstenwalde合并而成。

奥得-施普雷县的纹章为盾形，分为四份。纹章左上角为金色背景，中间为两根交叉的红色Bootshaken，其上为一颗正六角形的红星；右上角为黑色背景，中间为一条向左倾斜的红白色棋盘方格条带；左下角为红色背景，中间为三把银色的镰刀，刀刃向上；右下角为金色背景，中间为红色的五叉鹿角。

纹章图案中，金色背景下的红色钩头篙来源于Bistum Lebus；红白棋盘方格条带是熙笃会的图案，此处代表Kloster Neuzelle与Kloster Zinna；银色镰刀纪念施特雷拉家族，金色背景下的红色鹿角纪念Bieberstein (Adelsgeschlecht)。

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* 在乐理学中，虽然对于协和与不协和的区分亦时常是基于客观的感知的，然而更多的情况下这种区分还是较为主观、约定俗成而且与文化相关，甚至是与特定的音乐风格和时期相关。乐理学中的不协和可以被定义为与它所在的音乐风格不搭配或是不相合的乐音组合。因此，乐理学中协和与不协和的概念在不同的音乐风格中时常是互相矛盾的。在传统声学意义上来讲协和的元素，放到现代音乐中可能就会被定义为不协和。例如大三和弦在传统意义上被认为是协和的，而在某些风格中，例如20世纪的无调性音乐中（atonal music），它却被认为是不协和的。又例如，大二度（例如音符C和D同时弹奏）在巴赫的在18世纪所作的前奏曲中被认为是不协和的；然而，同样的音程，在20世纪德彪西的作品中或者是现代的无调性音乐中却被认为是协和的。

自16世纪以来，历史上的关于协和与不协和的定义大多数都强调了声音“令人愉悦与否”、“可接受与否”以及其他诸如此类的因素。这种观点或许可以从心理生理学的角度加以证实，然而在音乐的范畴中却并非如此，因为即便是总体上为协和的情况下，不协和音往往能在愉悦感方面起到画龙点睛的功效，而并非如定义中所述的“不可接受”。这也是为什么在音乐上定义协和与不协和的方式会与心理生理学上面的定义有所出入的原因之一。另外，前述“令人愉悦与否”，或者是“可接受与否”的定义，往往也是由于混淆了“不协和”与“噪音”的概念而作出的。

在上面所述的情况下，协和与不协和的区分主要是在同时响起的声音中。如果将相继响起的声音纳入考量的话，协和与不协和的区分则亦依赖于人听到后一个声音时对前一个声音的记忆暂留现象。由此可以将协和与不协和的描述范围从音程和和弦拓展到旋律上。

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沈越，字中甫，号麓村，南京锦衣卫匠籍应天府江宁县人。

闰七月初八日生，行二，治《易经》，由国子生中式应天府乡试第一百二十五名举人，年三十二岁中式嘉靖十一年壬辰科会试第二百十九名，第三甲第九十四名进士。观都察院政，任罗田县知县，升监察御史，巡按江西，二十三年八月因甲辰会试案，失于纠察，降一级调外任，谪开州判官，迁彰德府推官，历官德安府同知。

曾祖沈信，寿官；祖沈沂；父沈琪；前母李氏；母吴氏。永感下，妻方氏，兄超，弟起。有子沈朝阳，为池州教授。

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