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在1928年-1940年,作为乌兹别克人民教育(和政治影响)的综合方案的一部分,乌兹别克族人民第一次拥有自己的行政地区,乌兹别克斯坦的官方文字转为拉丁文。乌兹别克斯坦的拉丁化是在所有突厥语言拉丁语化的背景下进行的。
在1940年,乌兹别克斯坦在斯大林命令下转换为西里尔文字,直到1992年,乌兹别克斯坦仍然使用西里尔文字母写作,但现在在乌兹别克斯坦,拉丁字母的文本已经正式重新出版,尽管西里尔文的使用依然普遍。
现在乌兹别克斯坦许多地区的教育都是使用拉丁字母,而在2001年,拉丁字母的开始用于硬币。自2004年以来,一些官方网站在写作乌兹别克文时已经转向使用拉丁字母。大多数街头标志也开始使用拉丁字母。在乌兹别克斯坦写作时基本上也转向拉丁字母,尽管新闻节目仍以西里尔字样播出。
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* 莲花洞:供奉主神莲花生。据传,莲花生曾在此传教。该洞是喇嘛设坛、供奉、诵咒、灌顶之所。
* 达日额柯窑:主神双尊,为白度母、绿度母。
* 额尔登珠窑:供奉主神迦楼罗,是守护佛教的第六天神(金翅鸟)。
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女神即女性神明。许多文化都有女神的信仰。最早用来表示女神的埃及象形文字代表的是「权利」。现今社会中,女神常有极度吸引男性的性感女人、或男人有好感的女性的定义 (见女神 (特定人群称谓))。
女性崇拜,脱胎自婴幼儿对母亲的依赖,凡事都有母亲扛著,自然对母亲产生崇拜心理。青春期又有女性年长者(如姊姊或学校女老师),以温柔的方式教导,仰慕她们是一种少年人的心理,从这里产生出女神崇拜的心理。女神崇拜则出自女性崇拜,以女性的温柔和执著力量为主要信仰对象,如妈祖信仰,母娘(瑶池金母)信仰,罗教(骊山老母)信仰。相对于父权社会的男神,充满威严或野蛮的破坏力,女神崇拜更重视女性的温柔和执著力量,是一种阴性的崇拜。
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