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霍恩被俘后，瑞典军队的指挥官连纳尔特·托尔斯腾森和约翰·巴内尔追随他，他们后来又将战争的进程转向了有利于瑞典的一方。尤其巴内尔是一位创新的、令人惊讶的军官，几乎能与古斯塔夫二世·阿道夫相提并论。
可以从许多不同的角度来解释讷德林根战役的经过和结果，因此这场战役极具争议。获胜的一方，西班牙、神圣罗马和巴伐利亚都试图将功劳归于自己，而霍恩和瑞典军队则将失败归咎于魏玛，这场战斗中唯一没有开口评论的一方。大概是由于军人的品性，他没有那样做，而是把政治问题留给了别人。直到19世纪，历史学家约翰·古斯塔夫·德罗伊森才开始公正评价魏玛。
在狱中，霍恩迅速写了一封道歉信，将这场惨败的责任全推给魏玛，完全撇清自己。这正中巴伐利亚选帝侯马克西米利安一世的下怀，因为攻击魏玛军队的正是巴伐利亚人。霍恩因此证实了巴伐利亚版本的说法，根据该说法，西班牙人和神圣罗马帝国无法单独赢得战役。正是巴伐利亚人驱离魏玛的军队，在新教军队中造成了最后的混乱，才结束了这场战役。
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一般基督教派对新耶路撒冷的解释可谓众说纷纭。-22认为是指实际地方；-22认为新耶路撒冷是指伊甸乐园；耶证等教派认为是神的乐园，是所有已死的圣徒复活的地方，与阴间的乐园相对。一般基督教宗派对新耶路撒冷的描述与天堂近似。
耶和华见证人相信「新耶路撒冷」是上帝羔羊的新娘，由天上的耶路撒冷（即十四万四千的受膏立的基督徒）所组成。新耶路撒冷不是地上的任何地方。（《启示录》21:2、9－11；《哥林多后书》1:21；《加拉太书》4:26、31）
基督教Swedenborg派经常提及他们在解释新耶路撒冷方面的贡献，可见于伊曼纽·斯威登堡（1688年1月29日－1772年3月29日，瑞典科学家与神学家）的书，如《新耶路撒冷及其属天性质》、启示的显明和启示的解释。根据这些书，圣经中描述的新耶路撒冷是神要恢复基督教这个新旨意的记号。并且新耶路撒冷开始建立于1757年。
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欧洲各共同体预算条约（The Budgetary treaties of the European Communities）是指在1970年代修改《罗马条约》有关欧洲各共同体（现欧洲联盟）预算时所制订两项条约的合称。
第一项条约于1970年签署，就所谓的“非强制性支出”给予欧洲议会最终决定权。所有基于欧洲联盟基本条约（包含Common Agricultural Policy）及国际协议的支出为“强制性支出”；其余则为“非强制性支出”。第二项条约则于1975年签署，它授予欧洲议会否决整个预算的权力并以此建立了欧洲审计院。然而，欧洲联盟理事会仍然对强制支出拥有最终决定权，而欧洲议会对非强制性支出拥有最终决定权。
由于这些条约，现在欧盟的预算权力由欧盟理事会和欧洲议会共同拥有；议会负责根据欧洲审计法院的年度报告执行以前的预算。它仅在1984年和1998年两次拒绝批准该预算，后者导致了Santer Commission的辞职。
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