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在犹太教的经典里，神颁布给摩西的十诫是犹太人生活和信仰的准则，也是最初的法律条文。
《妥拉》中记载的戒律条文总共613条，因此又称为613条戒律，分作训令式和禁令式两种，训令式的戒律总共248条，禁令式的戒律总共365条。
戒律的内容主要和圣殿与献祭有关，但主要内容涉及犹太人社会生活的各个层面，包含信仰的规范、圣殿与祭司、祭礼、洁净礼仪、捐献、饮食、节期、社会、偶像崇拜、社交、家庭、司法、奴仆的对待、耕种的规则、借贷商业、公义、伦理等层面。
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原名马尔西教区，传统上是由圣伯多禄的弟子圣马尔谷开教，但第一个有文献纪载的主教出现于6世纪中期，是与教宗维吉吕出席第二次君士坦丁堡公会议的若望。1580年教座从现在的圣贝内德托德伊马尔西迁至佩希纳。1924年1月16日教座自佩希纳迁至阿韦扎诺。
1986年9月30日教区的义大利文名称改为现在的名字。
教区范围位于拉奎拉省西南部，2012年有教友109,380人，占辖区总人口91.8%。教区下辖九十七个堂区，有103名司铎。现任教区主教为伯多禄·桑托罗。
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引魂王观音，又称引路王观音、引魂王观音、引魂王菩萨、引路王菩萨，是观世音菩萨的一种化身。
一般引路菩萨造像，与观世音菩萨基本相同，头上有化佛冠，可见正是净土宗“西方三圣”之一的观音菩萨，并负责以“莲花手”接引亡魂往生西方净土。
「引路菩萨」便是净土信仰中观世音菩萨的一种化身，所以又称为「引路王观音」或「引魂王观音」，其造像与净土宗西方三圣之一的观音菩萨基本相同，头上有佛冠，一手持招魂幡，一手持香炉、铃、莲花、水瓶或杨柳枝，负责接引亡魂往西方净土。唐宋时期，引路菩萨渐渐变成民间信仰，在丧礼的引魂仪式中，常有书写「往西方引路王菩萨」的旗，以导引亡者往生西方极乐。
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