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更新于 2026-10-05

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日本东密或台密的「四度加行」(しどけぎょう),指正式授予传法灌顶,成为传法阿阇黎之前,所传授的四法:十八道(じゅうはちどう)・金刚界(こんごうかい)・胎藏界(たいぞうかい)・护摩(ごま),为密教行者修行之第一阶段。

西藏佛教依金洲法称传有六加行法,这六项是:「净地设像、庄严供具、端正威仪及归依发心、观想圣众、七支供养、供曼荼罗及加持祈请」。又有修本尊瑜伽前,共与不共的前行(藏语:སྔོན་འགྲོ,威利转写:sngon 'gro)或译为加行,用作集资粮、净业障、相应本尊的基础。所谓「四共加行」,是指思惟「人身难得、念死无常、因果业力、轮回过患」。「不共加行」依各派传承不同,种类也有一些差异,如四加行、五加行、九加行等。但各派的基准,主要是指「四皈依及大礼拜、金刚萨埵百字明咒、献曼荼罗、上师相应(Guru yoga)」。

汉传佛教亦有类似的预备阶段。例如天台宗立下「二十五方便」作为其止观(正修)的行前基础。又如禅宗四祖道信作《入道安心要方便法门》,教示学人悟入佛性的方便。

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《中兴小纪》原名《中兴小历》,一说又名《中兴纪事本末》,原书已佚。清初四库馆臣从《永乐大典》中辑出,但为避乾隆帝讳改名《中兴小纪》。《中兴小纪》一书专记南宋高宗朝三十六年事之编年史,内容取材广泛,但误谬较多。例如《中兴纪事本末》卷五一,绍兴十年六月记,刘锜大破金兵于顺昌。四库本《中兴小纪》对此战经过全无记述。李心传所著《建炎以来系年要录》系以《小历》为底本。中国北京国家图书馆藏一部清雍正间的抄本《皇宋中兴纪事本末》七十六卷。

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