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形式主义（formalism），指在艺术、文学、与哲学上，对形式而非内容的著重。有形式主义行为的人，被称为形式主义者。没有无形式的内容，也没有无内容的形式。

宗教的形式主义，代表对仪式、典礼、与遵守规则的重视，更甚于其意义。

形式主义是法学流派，著重审讯过程中的公平更甚于最后的实质结果。

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索菲·黑德维希（Sophie Hedwig von Braunschweig-Wolfenbüttel，1月13日）是沃尔芬比特尔亲王海因里希·尤里乌斯的女儿，母亲是丹麦的伊莉莎白。

1607年，索菲·黑德维希与拿骚-迪茨伯爵恩斯特·卡西米尔结婚，两人共有两个儿子：

* 亨德里克·卡西米尔（1612年—1640年）

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塔石村（Povoação de Tap Siac），是一个已消失的位于澳门半岛望德堂区西部的古村落，该村在清朝道光至同治年间逐渐被澳葡政府取销及占据，现扯为肥利喇亚美打大马路（即荷兰园大马路）及塔石广场一带。

「塔石」一词较早出现在1848年的田亩税单中，据澳门华人学者王文达的《澳门掌故》所载：「该山（颈头山）顶端，有三巨石堆叠天然，旧称『三叠石』，即塔石也。山之险，又有坑水雨穴，分筑石围栏两道，斜向新桥方面而下，旧称『丹坑渠』。山上各处，尚有不少中国坟墓，皆澳门及龙田、望厦等村人之祖先茔冢也。」，山脚下的华人村落也因此被称为「塔石村」，可见今日的荷兰园大马路，昔日原是颈头山下的塔石村范围。

鸦片战争后，时任澳门总督亚马留自行拆除澳门旧城区城墙，订下「近占七村，远夺三岛」的殖民计划，逐步扩大葡人在澳门的势力范围，强占本由清朝官员管辖的澳门土地。其中七村之一的位于北城墙外不远的塔石村首当其冲被葡萄牙人占据。据《澳门旧街往事》记载：「澳督亚马喇开始对华民村落土地进行登记收税。此后，澳葡政府逐步开发塔石村。1854年，在塔石山坡（即塔石村和望德圣母堂之间）开辟天主教坟场（即圣味基坟场）。拆毁水坑尾城门后，1869年命名并公布了塔石村5条村路的路名。1887年，塔石村除进教围外，有舖户、民居、篷屋四五十家、壮丁七八十人，每年约缴公钞及街灯费共银三百元。其后，澳葡政府加快了改造塔石村的步伐，包括征地、建屋、改造村路等。」；「1847年初，亚马喇总督下令征地，用于修筑一条通往关闸的新路。该路以北城墙水坑尾闸门为起点，左边沿线依次越过荷兰园、龙田村……经望厦山临海山麓，直达关闸。」

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