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仰韶文化庙底沟类型，是由仰韶文化半坡类型的人群发展而来的一个文化类型，因为庙底沟类型的首次发现乃出土自河南省三门峡市陕县硖石乡庙沟村庙底沟，故以命名。庙底沟文化又分为两个时期：庙底沟一期大约介于公元前约4005年至公元前2780年之间，而庙底沟二期则大约介于公元前2780年至公元前2300年之间。
庙底沟一期下层为仰韶文化遗存，命名为仰韶文化庙底沟类型。庙底沟二期上层遗存属仰韶文化向龙山文化的过渡性质，命名为庙底沟二期文化。
庙底沟文化的村落四周有著沟渠及围篱，其内部则划分成住家、工作、丧葬等不同区域。而在墓地里经常可发现作为陪葬物的陶器，偶尔也有一些墓是使用石器或骨饰来陪葬。而典型的庙底沟陶器是用细致的红陶土所制成，偶尔会在上头出现红色或白色的条状纹。此外目前已经在庙底沟遗址挖出龙山文化时期以薄壁坚硬且有光泽为特色的典型陶器。
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卡尔·埃米琉斯·冯·多诺普（Carl Emilius von Donop，1732年1月1日－1777年10月25日），黑森-卡塞尔公国军官，美国独立战争时期英国的黑森雇佣兵上校。
多诺普生于1732年，父亲为黑森-卡塞尔公国的贵族。多诺普凭借贵族荫祐，出任黑森领伯腓特烈二世的副官，后来又在七年战争立下战功，得以升任上校。
美国独立战争爆发后，多诺普主动向腓特烈二世请缨，随同黑森雇佣兵到北美作战。稍后多诺普参与了长岛会战、基普湾登陆战及哈林高地战役。英军进入新泽西州后，拉尔被派往驻守特伦顿东南面的博登镇。受到新泽西州起义影响，多诺普离开驻地到南方平叛，结果无法在特伦顿战役中支援约翰·拉尔。1777年费城战役期间，多诺普在红岸战役中兵败身亡。
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尽管被赋予了颁布教法的权力，但世界正义院自成立以来很少使用这一权力。它一般通过书信和信札指导全世界的巴哈伊。世界正义院的著述和文件被巴哈伊们认为是权威的，它的决策被认为是免于谬误的。该机构还从巴孛、巴哈欧拉、阿博都巴哈的著作中摘选文段并予以出版。
巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉，在他的至圣经（《亚格达斯经》，又被称为他的律法书）中，首次命谕了正义院制度，界定了它的职能。在巴哈欧拉的其他著作中，比如他的《巴哈欧拉书简集》，这一机构的功能被进一步阐述和提及。在这些著作中，巴哈欧拉写到世界正义院对整个巴哈伊教拥有统辖权，对于他没有明示的问题予以裁决，他说世界正义院的成员要对神圣的启发怀有信心，为所有的民众考虑，捍卫他们的荣誉。
后来，巴哈欧拉的儿子和继承人阿博都巴哈，在他的《遗嘱》中阐释了世界正义院的功能、构成和选举方法。他写到世界正义院将会处于巴哈欧拉的保护之下，将会免于谬误，信徒有服从世界正义院的义务。阿博都-巴哈首次使用“世界正义院”，使最高机构区分于各个社区的地方“正义院”以及第二级的“正义院”（现在的巴哈伊国家灵体会）。他指出世界正义院可以通过多数票的方式决策，但一致的决策更可取，它将由第二级的正义院选举产生。他确认了巴哈欧拉的如下声明——世界正义院成员限于男性，他说这一决策背后的原因会在将来显明。
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