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1911年出生于一个北苏门答腊省的马来贵族家庭。他在苏门答腊和爪哇都上过学。三十年代的大部分时间都在上高中，此时的哈姆扎加入了民族独立运动，也正是在爪哇求学期间，他遇上了心上人，爪哇姑娘伊里克·苏达丽。甚至当哈姆扎到巴塔维亚（今雅加达）求学时两人仍然保持着亲密关系。1937年，阿米尔被家人召回苏门答腊并与当地苏丹的长女东姑·布蒂·卡米丽雅结婚。尽管阿米尔对家人包办婚姻的行为非常不满，但他还是接受了家人的安排。1945年印度尼西亚宣布民族独立之后，他担任了langkat地区的政府官员。1946年3月20日死于一场社会革命，遗体由印度尼西亚共产党葬于公墓。
阿米尔青年时期开始创作诗歌，尽管在这些诗作都未注明日期，但可以推断出它们最早写于阿米尔首次到达爪哇时期。他既受马来文化又受伊斯兰文化的影响，同时还接受了基督教文化和东亚文化。阿米尔一生创作了50首诗歌、18首散文诗、散文12篇、4篇小说以及部分的翻译作品。1932年，阿米尔等人创办了文学杂志《新作家》。随后他回到苏门答腊，从此不再写作。他的大部分诗歌都收入于两本诗集中：《相思果》（1941）和《寂寞之歌》（1933），这些诗歌起初都发表于《新作家》，后来集结成书。
《相思果》中的诗歌是他的早期作品，主要抒发乡愁和幽怨，充满年轻人的浪漫情调；后期作品主要收入《寂寞之歌》，主要抒发了爱情破灭后的失意与痛苦，充满了悲观厌世的情绪，甚至沉湎于宗教来排遣余生。
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马天骥在绍定二年（1229年）中进士，补签书领南判官厅公事。转任秘书省正字兼沂靖惠王府教授。转任秘书省校书郎，升任著作佐郎。轮值上殿策对，用司马光五规的名义，分条上奏时事敝端，言辞恳切率直。升任考功郎官，入宫回答皇帝问话，说：“周世宗再天下四分五裂之时，一心振奋刷新，还能转弱为强，陛下有能够做到的条件，乘着可为之势，一转变只需瞬间。”
转任秘书监、直秘阁、知吉州。转任宗正少卿，以秘阁修撰知绍兴府，主管浙东安抚司公事兼提举常平。权兵部侍郎，授为沿海制置使，差遣为知庆元府。改任知池州兼江东提举常平。改任知广州兼广东经略安抚使。
宝祐四年（1256年），升任礼部侍郎，兼直学士院，兼侍读，兼国子祭酒。拜为端明殿学士、同签书枢密院事，封信安郡侯。宝祐五年（1257年），被殿中侍御史朱熠、右正言戴庆炣、监察御史吴衍翁应弼等人弹劾罢职，依旧职提举洞霄宫。景定元年（1260年），知衢州，被兵部侍郎章鉴弹劾罢职。有旨，依旧职予祠。起知福州、福建安抚使，以职事修举，升任大学士。改知平江府。又改知庆元府兼沿海制置使，提举洞霄宫。夺职罢免祠奉。咸淳三年（1267年），追夺执政的待遇，送到信州居住。咸淳四年（1268年），下令随便居住，解除编管，后在家中去世。
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歌曲结合了流行音乐与节奏蓝调元素，并伴随「蓝调般、深情的吉他」和拍手声。歌曲风格和曼德斯的偶像约翰·梅尔的作品相近。根据《告示牌》的拉斯·布兰德形容，歌曲是一个忧郁的故事，讲述一夜情过后，对方在翌日清晨便悄悄离开，甚至连一声再见也没有。
* 尚恩·曼德斯 – 制作、人声、和音、结他
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