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1803年-1806年间，谢林任维尔次堡大学教授，由于他“好战”的性格，使得他在同僚和政府中有很多敌人。同时他的思想也开始倾向于宗教神秘主义，1804年写了《哲学与宗教》一书。1806年，他移居慕尼黑，找到了美术学院院长等各种职务。1809年，他的妻子去世，同年他写出《对人类自由本质的研究》（Investigations of Human Freedom）。文中他对于神秘主义倾向更加明显，他阐述了康德哲学中对于理性和实践之间的区分，他将自由定义为对善与恶的理解力（a capacity for good and evil）。这部集谢林晚期思想大成的著作受到了黑格尔刻意贬低，没有得到它应有的地位。海德格尔仔细研读了这篇文章并给予了高度评价，他将黑格尔对此文的诬蔑评论为“由此可见，一个伟大的思想家在根上怎么也不能理解另一个同样伟大的思想家，因为他们每个人都有自己独特的伟大之处。”但这篇文章的某种泛神论思想同样受到了叔本华的批评。1820年-1827年任埃尔兰根大学教授，1827年重返慕尼黑执教，并被推举为国家科学院院长。

直到1841年，他被普鲁士国王召回柏林，接替了黑格尔去世后留下的哲学教席。他试图遏制流行的黑格尔哲学浪潮，但没有成功，于1854年前往瑞士的途中不幸去世。谢林生前就已经感觉到自己的名声和思想将会处于黑格尔的威胁和影响力之下，在他去世后的百年间，和黑格尔相比，他的知音寥寥无几。但他获得了海德格尔的至高评价，称他为德国唯心主义的顶峰，而不是黑格尔。

谢林在哲学史上有着无可争辩的重要性，但他也常被认为是风格隐晦、没有条理的。就谢林本人看来，他的哲学可以分为三个时期：

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尼古拉·尼古拉耶维奇·诺索夫（Николай Николаевич Носов，Микола Миколайович Носов，7月26日），苏联儿童文学作家、导演。

诺索夫于1908年生于俄罗斯帝国基辅，1929年，他进入莫斯科电影学院导演系，1932年毕业。1932至1951年，他导演了多部科教电影。1938年，他开始发表儿童文学作品。其代表作有《马列耶夫在学校和家里》，《小无知游太阳城》等。1952年获得苏联国家奖。

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根据《辽史》，辽圣宗统和四年十二月，李继迁为了进一步取得辽的支持，亲自到辽边境请婚。辽圣宗统和七年农历三月十七日（989年4月25日），辽圣宗以义成公主下嫁李继迁。辽圣宗统和八年农历十二月九日（儒略历990年12月28日），辽圣宗遣使册封李继迁为夏国王。当初李继捧献出夏、绥、银、宥、静地入朝并非本意，因此宋朝让他重返夏州之后，表面上敷衍宋朝，暗地却与继迁互相勾结，并于宋淳化二年（991年）以夏州之地附辽，被封为西平王。李继迁在李继捧的秘密配合下，连续出兵占据绥、银二州。接着，又攻庆、原（今甘肃固原县）诸州。但由于宋朝军队的强大反攻，不久即退出。

997年，宋真宗即位后，对继迁采取姑息忍让的政策，使他势力日益雄厚。1002年，李继迁集结重兵攻陷灵州（今宁夏灵武西南），杀灵州知州裴济。继迁以其祖先世爵西平王，而他本人又受辽册封为西平王，便改灵州名为西平府。继迁占据西平府以后，认为西平府北控河朔、南引庆凉、据诸路上游，扼守西陲要冲；如能修城挖壕、练兵积粮，一旦四外出击，关中就无法法防备。百姓习华风，尚礼好学，可借此地为今后进取的资本，成一方之霸。平夏地方偏僻，不如西平府前途广大。于是令弟李继瑗和牙校李知白等，督领民众建造宫室、宗庙，暂定都于西平。

在势力不断扩张下，胜利冲昏了继迁的头脑，开始变得傲慢轻敌。继迁扬言攻环（今甘肃环县）、庆二州，而暗中则移兵攻西凉，以声东击西的战术，袭破「畜牧甲天下」的西凉府。这时，归附宋朝的吐蕃族首领潘罗支向继迁伪降。张浦见其有诈，劝继迁说：「兵务慎重，贵审敌情。潘罗支多年来倔强不倨，现在兵锋未挫就归顺我们，完全是假的。不如将计就计将他消灭。」继迁自以为天下无敌，不听。潘罗支乘其不备，秘密集结归附宋朝的吐蕃兵数万人，大败党项兵于三十九井，继迁也身中箭矢，逃回西平。

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