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榉溪孔氏家庙位于中国浙江省磐安县盘峰乡榉溪村，是孔子后裔所建的家庙，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

北宋末年靖康之变后，孔子四十八代孙孔端躬与衍圣公孔端友随赵构南渡，后端友居衢州，是为孔氏南宗，端躬居榉川（今榉溪）。南宋宝祐二年，宋理宗按衢州孔氏家庙例，在榉川建孔氏家庙，并赐“万世师表”匾。元明曾有修建，清初被毁，现存的榉溪孔氏家庙为清代重建。庙坐南朝北，占地836平方米，由门楼、戏台、天井、前厅、穿堂及二小天井、后堂组成。其建筑格局、形制与孔氏南宗家庙已完全不同，而更似浙中地区普通宗祠建筑。在榉溪还保存有孔端躬墓。

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吕光攻西秦之战，392年（西秦太初五年、后凉麟嘉四年），后凉天王吕光进攻西秦国王乞伏干归占据的金城（今甘肃省兰州市西北）和南羌首领彭奚念占据的枹罕（今甘肃省临夏市东北）的作战。

鲜卑西秦国王乞伏干归据金城自称大将军、大单于、金城王，得到前秦皇帝苻登的支持，秦州（今甘肃省天水市）、凉州（今甘肃省武威市）一带的鲜卑、胡、羌也多归服。占据枹罕的南羌首领彭奚念，也投附其下，金城王于是成为控制陇西地区的强大势力。后凉天王吕光，在前秦天王苻坚被后秦俘杀后，控制了河西地区，占据姑臧（今甘肃武威），隔湟水（今甘肃兰州西黄河支流）与金城王对峙，欲过湟水东进，因受乞伏干归阻挡，不得前进。392年八月，乞伏干归派彭奚念出兵袭取吕光所辖湟水北岸战略重镇白土津（今青海化隆西南），吕光派遣其弟右将军吕宝等东下攻金城，被乞伏干归反击大败，吕宝及将士万余人丧命，后续各部见势全部退兵。吕光继派其子吕纂率步骑兵五千南下攻彭奚念，激战于盘夷（约在今青海省乐都以西之安夷城），大败而归。吕光于是亲率大军进攻彭奚念于枹罕，屯重兵在左南（今青海省西宁东），彭奚念在白土津垒石筑堤，以水自固大营，派轻骑万人扼守河津渡口。吕光派将军王宝隐荍移师上游，以夜强渡湟水东进。彭奚念闻讯惶惧，军中大乱。吕光乘势攻白土津，捣其石提，过湟水，直取枹罕。彭奚念军散，单骑突围逃到甘松（今甘肃南部腊子口）。

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巫家拳，湖南拳术，为中国武术流派之一，属于南拳门派，也是少林寺拳法的分支。

由清朝乾隆年间福建人巫必达创编传出，巫必达本是福建南少林弟子，青年时期远离家乡，走南闯北，历游山东、河南、河北、湖北等地，寻师学艺，深得武当内家拳法精髓。后于湖南湘潭定居，以教拳为生，因其功夫卓绝，人以其姓冠拳名，称为巫家拳或南少林巫家拳。

巫家拳的技术包括桩法、步法、腿法、手法、肘法,其中以肘法为长,肘法有撞肘、搁肘、扁肘等六肘,六肘既是进攻之利器,也是防守之关键，腿法、多手法和肘法,活动范围小,运行路线多直线的发劲刚猛,落点刚脆的不同风格特色的拳术套路。

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