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在梵蒂冈第二届大公会议（梵二）结束后后有两份文件针对该宣言而先后发布，一则是1974年时由宗座与犹太教关系委员会所发表的《为实施大公会议宣言〈在我们的时代〉的方针与指导》，以及同组织于1985年所发布的《为罗马天主教于讲道及教理讲授时论及犹太人与犹太教之正确做法的备忘录》。
2005年6月9日正值该宣言发布将届四十周年时，作为纪念活动的一环，教宗本笃十六世接见了犹太教促进各宗教协商国际委员会纽约代表团。并与同年10月发布了一篇给圣座与犹太教会关系委员会主席卡斯帕枢机的公开文告，借此重申罗马天主教对犹太教群体的善意。此外，2005年11月10日美国国会通过对于〈教会对非基督宗教态度〉宣言发布40年间对于宗教和解所做的贡献的表扬。
2013年6月24日教宗方济各接见犹太教促进各宗教协商国际委员会时曾表示《教会对非基督宗教态度》宣言是「天主教会与犹太子民关系的一个基本指南」。
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杨文思，字温才，弘农华阴（治今陕西华阴）人。
越国公杨素之从叔。父杨宽，曾任过西魏左仆射、北周小冢宰。魏恭帝二年（555年），杨文思十一岁时，拜车骑大将军、仪同三司、散骑常侍。北周武成二年（560年），又以父功，封新丰县子，食邑五百户。保定二年（562年），改封宜阳县开国公，邑一千户。天和元年（566年），赵王宇文招任益州总管，杨文思在其属下担任武都（今甘肃武都）太守，天和七年（572年），平定十姓獠反叛，同年改任翼州（在四川茂县）刺史事。四年，西山党项左封羌叛乱，文思率州兵讨平之。五年，资中武康獠、六年隆山郡生獠及东山獠发动叛乱，文思并破之。建德四年（575年），随陈王宇文纯攻打北齐河阴城，又从北周武帝攻占晋州，以勋进授上仪同三司，改封永宁县开国公，增邑至千户。建德六年（577年），寿阳人刘叔仁作乱，从清河公宇文神举讨之，战于砖井驿，在阵生擒刘叔仁。同年又另从王谊破贼于鲤鱼栅。宣政元年（578年），任检校朔州刺史。其后累以军功，迁果毅左旅下大夫。大象二年（580年），杨坚任丞相时，杨文思曾随韦孝宽出兵出击尉迟迥，尉迟迥属下大将于勇、李俊攻怀州（今河南沁阳），文思与行军总管宇文述将之击退。在武陟破尉迟惇，平邺城，皆有功，进授上大将军，改封洛川县开国公。大定元年（581年），授隆州刺史。隋文帝开皇元年，进爵正平郡公，加邑二千户。十四年（594年），任魏州刺史，甚有惠政，及去职，吏民思之，为其立碑颂德。十八年（598年），授幽州道行军总管，十九年（599年），授燕州道行军总管。仁寿三年（603年），授冀州刺史。隋炀帝嗣位，大业二年（606年），拜为民部尚书。三年九月，转纳言，改右光禄大夫，赏赐洛阳宅第。六年，随隋炀帝游幸江都宫，以足疾不堪趋奏，复授民部尚书，加位左光禄大夫。大业七年正月十六日（611年3月5日），卒于江都，年七十，谥曰定。
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氢脆的机理学术界还有争议，但大多数学者认为以下几种效应是氢脆发生的主要原因：
* 在金属凝固的过程中，溶入其中的氢没能及时释放出来，向金属中缺陷附近扩散，到室温时原子氢在缺陷处结合成分子氢并不断聚集，从而产生巨大的内压力，使金属发生裂纹．
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