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第十章里两人自愿抚养并教育的“孤儿”完全对其教学方法无动于衷，尽管这套教学法是从最好的书籍里学来的。小说在这里戛然而止。
福楼拜手稿包括了小说结尾的提纲：布瓦尔和佩库歇遭遇如此多的失败后灰心丧气，他们领养的孤儿也离他们而去，这时两人想出了最后一个点子——重操旧业，进行抄写。他们从巴黎运来足够的材料来造一间办公室。法国作家雷蒙·格诺认为，布瓦尔和佩库歇随后誊抄的作品里可能包括《庸见词典》 。
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* 『世界史のなかの明治维新』岩波新书 1977
* 『日本近代化の世界史的位置 その方法论的研究』岩波书店 1981
* 『日本近代史の方法』校仓书房 1986
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马文炜，字仲韬，号定宇，山东青州府安丘县人，民籍，明朝政治人物。
嘉靖四十年辛酉科山东乡试第二十八名。嘉靖四十一年（1562年）壬戌科第三甲第一百八十六名进士。担任湖广确山县知县，隆庆元年（1567年）擢升山西道监察御史，二年两淮巡盐，因忤逆官僚，隆庆五年（1571年）被外放为德安府知府，万历三年（1575年）六月升为湖广按察副使，治兵荆南。六年升右参政，九年五月升按察使，十一年正月升江西右布政使，三月转左布政，十二年二月担任都察院右副都御史、巡抚江西兼理军务，十四年南京科道纠拾，调南京别用，卒年七十一。
曾祖马邻；祖父马骥；父马惠。母门氏。弟文𪸩（生员）、文焞、文烨。
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