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示拉根据《希伯来圣经》记载是雅各四子犹大的儿子；根据《希伯来圣经》，亚伯拉罕是挪亚之后的第十代，因此示拉是挪亚之后的第十三代。
《古兰经》中撒立哈与示拉两个名字相似，但两者所处的时代并不清楚，使得人们认为两者是等同的；然而这种说法是存疑的，因为《圣经》中的示拉与《古兰经》中的撒立哈几乎没有共同之处。撒立哈是闪的第九代子孙，是大洪水之后的世代；他出生在赛莫德人之中，并在那里被抚养长大。赛莫德人居住在巴勒斯坦与希贾兹之间的玛甸沙勒。赛莫德人凿山为屋，并崇拜以石头雕刻的偶像。撒立哈劝他们放弃偶像崇拜，转而一心认主。但他们断然拒绝，除非撒立哈向他们昭示一个神迹；真主于是创造了一头母驼。真主允许赛莫德人取牠的奶，但不允许伤害牠。赛莫德人把这个戒命当耳边风，故意杀了母驼。于是真主命令撒立哈离开族人，并以巨大的声响毁灭了他们。
虽然《古兰经》并未明言真主创造母驼的具体历程，但伊斯兰传统则认为牠是真主从一颗巨大的石块创造出来的。
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《抱喜报喜DoReMi》是中华电视公司（华视）综艺节目，全能制作公司制作，1993年每星期六下午播出，是《抱喜报喜》的接档节目，制作人王钧，主持人曹兰，固定班底黄子佼、姚黛玮与李方。主题曲是将郭富城原唱的歌〈大家都知道〉副歌末两句改为：「抱不报喜，没有关系，没有什么了不起；你也抱喜，我也报喜，其实大家都报喜。」
以流行歌曲为题材的猜谜单元。摄影棚一侧设三个由下往上开的自动门，三个门依序标示「1」、「2」、「3」，黄子佼、姚黛玮、李方担任「掌门人」各看守一个门。三队来宾每人限时60秒，任选一个门并按钮开门，第一次按钮即开始倒数计时。开门后出现的掌门人，若是黄子佼，则题目是「猜主唱」；若是姚黛玮，则题目是「猜歌名」；若是李方，则题目是「请接唱」。开门后，掌门人先喊「猜主唱」、「猜歌名」或「请接唱」，再唱歌出题。
来宾必须依掌门人所唱之歌词作答：「猜主唱」时，依黄子佼所唱之歌词回答主唱者是谁；「猜歌名」时，依姚黛玮所唱之歌词回答歌名；「请接唱」时，依李方所唱之歌词接唱下一句歌词。每答对一题，钟响两声，掌门人立即唱下一首歌给来宾猜；答错则无钟响声，掌门人继续唱同一首歌直到来宾答对。倒数计时至30秒，自动门立即关门，三个门随意互换掌门人，来宾从另外两个门中任选一个门并按钮开门，继续答题直到时间到；但关门时未答的一题，仍可作答。最后比较三队答对题数，以最多者为优胜。
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竹北六家旧名为六张犁，其中林家祠的建立源于林家次圣公尝的设立，乾隆十四年（1749年）林先坤及族人渡台始垦，即由此六家地区为起点。并共同组织了林次圣尝会。并在1790年（乾隆55年）购买了第一块位于六张犁的土地，作为次圣公的祭田使用。此后，该家族又陆续购买了六张犁庄、鹿场庄、枋寮庄、八张犁庄、九芎林庄等多块土地。尝会的收益用于每年农历正月十五日先祖祭典的费用，用于献猪羊祭品，安排人员集合到祠堂祷告。
1882年（光绪8年），在薰公（林云汉）倡建下，次圣公尝会兴建了祠堂，以林家于广东饶平的八世祖「次圣公」为名，称为「次圣公厅」，并于1911年（明治44年）改建为现在的格局。堂上则奉祀太始祖比干公、林氏始祖坚公、闽林始祖禄公、九牧公、五十九公、六屋祖百一公、千六公暨一派宗支禄位，并更名为林家祠。
1951年，建筑首次进行修缮，并在1981年因应建筑物的创建百周年发起纪念行事，建造了围墙和天井遮篷。1999年，由于县治二期都市计划的进行，六张犁聚落被划定为竹北六家民俗公园用地进行了区域征收工作。林家祠被征收为新竹县政府的财产，为了保留客家文化，聚落内的老旧建筑全部保留下来，林家祠仍然作为祠堂使用。然而在祠堂征收后，由于缺乏管理和维护，导致祠堂的损毁加速。
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