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江孔燧（J），字心一，号湛如，山东兖州府沂州沂水县人，明朝政治人物。
江孔燧孝顺双亲，公平对待子弟，万历四十三年（1615年）中举人，崇祯元年（1628年）成进士，获授南京吏部主事，历任南京户部陕西司主事、广东司员外郎，江西司郎中，外任重庆知府。
之后他升任山西按察使司分守冀南道副使、湖广扶夷兵备道参政，十五年（1642年）再升为任河南按察使；李自成攻入北京后辞官隐居，清顺治四年（永历元年，1647年）去世。
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加尔文（John Calvin, 1509-1564）在《基督教要义》中对人观的解说，主要可分为二大部分，即从创造者上帝来看人的受造，以及从基督的救赎来看人的堕落与拯救。在人的受造部分，他说：
人是神的公义、智慧和良善的最高贵最显著的样本，……首先要知道，人既是为泥土所造的，就不当骄傲，……上帝不但以生命赋予泥土的器皿，而且以它为不朽之灵的居所，所以亚当很值得自豪，因为造物主对他如此地宽宏大量。
人具有灵魂和肉体，这是无庸争论的事实。我所谓的「灵魂」是指那不朽，而属被造的本质，是人最高贵的部份。有时候它又称为「灵」（Spirit），虽然当这二个名词连用之时，它们的意义不同，可是若「灵」字分开用时，就与「灵魂」（Soul）一名词相同。……还有，人类心灵有许多高贵而属神的智能，可以证明灵魂有不朽的本质。
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