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黑松站是一个位于日本宫城县仙台市泉区旭丘堤二丁目，属于仙台市地下铁南北线的铁路车站。车站编号是N03。
岛式月台1面2线的地面车站。出口只设北侧1个。此站的两侧都位于台地，北口开于细长型袋状谷的底部。站舍由山谷盖起来。
黑松站在开业时是唯一不设置升降机的车站，后来设置。
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黄嘉略出生于17世纪下叶一个天主教家庭。祖父黄江卿（音译：Hoang Kian Khin），曾任御史（Visiteur imperial）巡视江南和山东两省，父亲1638年生于兴化，是家中独子，经常接济穷人，其中一名曾受其恩惠者是天主教徒，为了报恩，于是引导黄氏信教，希望他的灵魂能进入天堂。1651年，黄父由葡萄牙耶稣会传教士何大化（Antoine de Gouvea）施洗，取名黄保罗（Paul Hoang），黄父此后非常虔诚，更曾希望过独立修士生活，以致其父母要胁报官，黄保罗才不得不于1670年迎娶江西省广信府杨氏，并于1679年诞下黄嘉略。
黄嘉略出生前，父母曾诞下四名女儿，因此他们向上帝许愿，若能诞下男丁，将会献给上帝。黄嘉略出生后，由当地一名西班牙多明我会士施洗，约1686年前后，其父病逝，恰巧巴黎外方传教会教士李斐理（Philiber Le Blanc，又名卜于善）到兴化传教，黄母将儿子托付给他。三年后，李斐理又将黄嘉略托付另一位外方传教会教士梁弘仁（Artus de Lionne），期间曾拜一位信奉基督的举人江为标为师，学习汉语、拉丁文、中国典籍及基督教义，并曾游历中国多个地方。据黄嘉略所述，他16岁时，「出于一些没有必要详述、但两位先生认为正当的原因」，他被安排回乡，不久母亲病逝，守孝百日之后，他再次离家。
当时正值康熙年间，各会传教士在中国礼仪之争上势同水火，李斐理及梁弘仁属于反对儒教祭祖的一方，与耶稣会立场对立，1701年，在华传教士选出梁弘仁，向罗马教廷述说礼仪之争，希望获得教廷支持，他之后与黄嘉略重遇，1702年2月17日在厦门一同登上一艘英国商船，远赴欧洲。
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政和三年（1113年）因蔡京上奏，宋廷应仿照周朝“王姬”位号，改帝女“公主”为“帝姬”。帝姬一号存续约十年，而时人认为此号与「帝饥」同音，引为不吉，依然称公主。后靖康之难，宋高宗南渡，于建炎元年（1127年）复旧制。
* 帝姑祖母亦封大长帝姬，为与帝姑母有所区别，虽仍封大长帝姬，但改以四字美名为封号
* 在越南，帝姬一词是作为皇女别称，如《慈恩寺碑铭并序》就称陈艺宗之女绍宁公主为帝姬。
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