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外寇松地区（Закерзоння、Zakerzonie）是波兰东南部、寇松线以西，在波兰在二次大战时被入侵前、有大量乌克兰人聚居的地区的非正式名称，包括兰科人、博伊科人和卢森尼亚人。二战后乌克兰民族主义分子声称该地应归乌克兰所有。

外寇松意思是「寇松线」以外的领土，乌克兰语称为Zakerzons'kyi krai（「外寇松边疆区」）。二战后波兰边界重整后有大约70万乌克兰人或操乌克兰语的人居住在波兰新边界内。他们「在海乌姆至克拉科夫之间的一条狭长地带内占了人口多数」。

主张乌克兰独立的乌克兰反抗军，在控制区面积最大的时期，声称要建立一个「外寇松共和国」。

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主教座堂位于城市的最高点，包括从5世纪到15世纪的各种建筑风格，但是大部分建筑始于12世纪上半叶。

其正立面用白色砂岩和黑色火山角砾岩形成条纹，需要攀登60级台阶，3条高大的拱形走道通往门廊，再通往教堂正厅的第一个分隔下方；上方是3个中央窗户，照亮正厅；再上方是3面山形墙。南侧翼门道设有精美的罗曼式门廊。唱诗班席位后面竖立着单独的7层罗曼式钟楼。教堂正厅分隔的上方是八角形的塔楼，唱诗班席位和十字形翼部在筒形穹窿下面。色彩斑驳的走廊连接13世纪要塞的遗址，要塞将主教座堂区域与城市其余部分隔开。在主教座堂附近，11世纪的圣若望洗礼堂修建于罗马地基上。

勒皮主教座堂很早就是圣母崇拜的中心和朝圣地 - 查理曼曾两次前往勒皮朝圣 - 为其带来巨大的财富和影响力。其财富逃脱了数百年间的历次蹂躏，直到法国大革命期间被彻底毁灭，包括路易九世赠送的勒皮圣母黑檀木像。

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1960年，雷斯尼克于宾夕法尼亚大学获得经济学学士学位。1964年，他从麻省理工学院获得博士学位，毕业论文是对欧洲共同市场的计量经济学分析。

1965年到1971年，他在耶鲁大学任职，和斯蒂芬·海默一起聚焦于经济发展和国际政治经济学的研究，此期间曾于1964年前往菲律宾大学访学。此后，他在纽约城市学院短暂工作了两年。1973年开始，他在马萨诸塞大学阿默斯特分校经济系任教，从此他开始与理查德·沃尔夫合作。从那时起直到雷斯尼克去世，他们共同创作了许多文章和书籍，逐渐构想出一种非决定论的阶级分析视角，著作内容涉及马克思主义理论和价值分析、多元决定论、激进经济学、国际贸易、商业周期、社会形态、苏联、马克思主义与非马克思主义经济理论的比较。

雷斯尼克和沃尔夫的研究工作以路易斯·阿尔都塞和艾蒂安·巴里巴尔的《读》（Reading Capital）为出发点，在其有影响颇巨的著作《知识与阶级》（Knowledge adn Class）中对卡尔·马克思的《资本论》第二卷和第三卷进行了非常细致精妙的解读。在雷斯尼克的著作中，马克思主义阶级分析引出了对剩余劳动的具体形式、占有和分配的存在条件的详细研究。

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