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登哈特最初在中佛罗里达大学担任助理教授，后曾在新奥尔良大学、堪萨斯大学、密苏里大学、科罗拉多大学、特拉华大学任教。他于1990年在澳大利亚做富布赖特学者。目前，登哈特是美国亚利桑那州立大学资深教授兼公共事务学院院长，特拉华大学杰出访问学者。
登哈特曾担任美国公共行政学会（American Society for Public Administration，ASPA）会长，是其下全国公共服务运动组织的创始人和首任主席，并于1992年当选为美国国家公共行政研究院院士。他也是加拿大管理发展中心研究员、波兰和芬兰等国政府机构和公共组织的咨询顾问。2004年因其突出学术成就被美国公共行政学会授予德怀特·沃尔多奖。2007年成为亚利桑那州立大学终身教授。
登哈特被两届密苏里州长任命为生产率咨询委员会主席。他也是美国其他许多州和地方政府甚至私人组织的咨询顾问，主要工作在战略规划、领导和组织发展、生产率提高以及质量服务领域。
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赵王司马伦作乱时，以司马澹为领军将军。司马澹素来与河内郭俶及郭俶之弟郭侃亲善。酒酣之时，郭俶等言及张华的冤情，司马澹性好酗酒，因而杀了二人，将他们的首级送给司马伦，可见他酗虐的情况。
司马澹妻子郭氏，乃皇后贾南风的表妹，当初恃势，对司马澹的母亲诸葛太妃无礼。齐王司马冏辅政时，诸葛太妃上表控诉司马澹不孝，乞告放还司马繇，因此司马澹与妻子被流放至辽东。其子司马禧当时年仅五岁，不肯随父母流放，希望可为父母求情放还，由此陈诉多年。诸葛太妃逝世后，司马繇被司马颖杀害，然后司马澹才得放还。
其后，司马澹被拜为光禄大夫、尚书、太子太傅，改封为武陵王。永嘉末年，司马澹为石勒所杀害，谥号为「庄」。其子哀王司马喆继立，又为石勒所杀害。其后因司马喆无子，因此司马睿立其子司马晞为武陵王，以奉司马澹的礼祀。
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最早的道观被称作“静室”，其结构就是一间或者数间茅屋，设在道民家。张道陵在创立道教前，便率领弟子们在静室中修行。道教创立后，他设立了二十八个“治”。这些治也都是一些比较简单的建筑，设在道师家。根据天师道的规定，除了三会日信徒（道民）需要到治参与宗教活动，平时是分别在不同场所进行宗教活动的。
到了两晋南北朝时期，“庐”、“靖”、“馆”、“观”等代替了治的名称，其规模和数量也大大增加。这时的“庐”、“靖”还只是祭祀神灵的场所，不作为生活场所。而“馆”、“观”的出现，则产生了很大变化。它们既是举行宗教活动的场所，也是道士生活的场所；经济来源不再像以往向信徒收取费用，而是通过各种赏赐和施舍来供养，一些道观甚至拥有很多的地产。
唐朝时，道教受到皇帝的尊崇，因而修建了非常多的道观。当时全国有将近一千九百座道观。其中规模巨大、或者由皇家兴建的，被称为“宫”。道教建筑在此时发展到了其顶峰时期，后来此类建筑便被统称为“宫观”。
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