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更新于 2026-10-06

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快播现场常见问题汇总

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明末中国文人对外界较为无知,严防夷夏之辨。耶稣会传教士利玛窦为了有利于传教,不仅以中国儒家经典佐证基督教教义,也提出西方科学和中国上古科学的相通之处。仰慕西学的中国学者也多附和此说法:李之藻便以曾子“天员地方”之说与西方地圆说相互印证、徐光启指出西洋测量诸法与《周髀》和古《九章》中的“句股”、“测望”等方法略同、熊明遇也以为西学是“古神圣蚤有言之者”,并将《黄帝内经》中歧伯的“地在天中,大气举之”之说同西洋地圆说相提并论。

其中,熊明遇认为中西学说吻合,进而推断西方天文学是从中国上古传去,可能是西学中源说的最早提倡者。此外,明末清初的学者方孔炤、方以智、方中通、黄宗羲、王夫之、王锡阐、陈荩谟、等均支持西学中源说,其中有提倡吸收西学的,也有黜拒西学的。

到了清初,中西学之争颇为激烈,导致清初历算学者(如杨光先)于西学的排斥和疑虑感较明末士人(如徐光启等)远有过之。但康熙历狱事件使康熙帝崇信西方天文学及数学,并曾向耶稣会士南怀仁、白晋、张诚等传教士学习西学。康熙的著作《三角形推算法论》,对于西学中源说的推广起到过要作用。经过康熙的提倡和梅文鼎的论述,西学中源说成为钦定的论点,影响于清代学术甚巨。

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伏尔加河是许多突厥与乌拉尔语系(单倍群N)民族居住区。有摩尔多瓦人、楚瓦什人、巴什基尔人、鞑靼人、俄罗斯人与居民杂交,有许多非斯拉夫人的特征,黑头发、脸庞大,这是受到芬兰人影响的证明。

最早有记录住在伏尔加河上游的是马里人。在第八世纪及第九世纪从基辅罗斯开始了斯拉夫人的统治。斯拉夫人引入了基督教,一些当地人也相信了基督教,渐渐成为东斯拉夫民族。其余的马里人向更西方迁徙,在数个世纪后他们同化了芬兰包括Merya及Meshchera在内的原住民。剩下的伏尔加芬兰族群包括伏尔加河中游的马里人及莫尔多瓦人。

除了匈人之外,突厥部落在第7世纪到伏尔加河,同化了一些在伏尔加河中游芬兰族及印欧族的人。信基督教的楚瓦什人及信伊斯兰教的鞑靼人是中世纪伏尔加保加利亚的后裔。诺盖人是另一个突厥部落,住在伏尔加河下游。

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