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1430年代，明宣宗决定停止向中国东北地区派遣船队，亦失哈探访招抚女真各部落及其他部族的事业宣告结束。奴儿干都司于宣德九年（1434年）正式废弃，共持续25年。1435年，亦失哈被调去镇守辽东达15年之久。
1449年，元朝太师也先率瓦剌军队兵分四路，主动进攻明朝，到达广宁。脱脱不花从兀良哈出兵进军辽东，明军丧师丧地。 亦失哈作战不利，禁止官军出击，遭山东巡按御史刘孜弹劾，指责其义男、身为百户的施带儿投靠瓦剌，并认为脱脱不花通于亦失哈。 1450年，明军主力在土木堡全军覆没，百户施带儿逃回明朝。巡按御史刘孜弹劾施带儿和亦失哈，但景泰帝只将施带儿处死，却并未株连亦失哈，而只是将其召回京师。此后亦失哈就在史料中失去了记载。
由于清朝统治者是满族人的原因，为了避免涉及其政权首任首领努尔哈赤曾经为明朝官员的身份、以及为了隐藏满人（之前的建州女真人）曾为明朝臣属的关系，成书于清朝期间的《明史》并没有为女真族立传，而是有意淡化、隐匿这段历史。
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* 「月刊ENTAME」（2013年12月28日、2014年9月30日、2017年2月28日）
* 「CD Journal」（2014年4月19日）
* 「TV fan」（2014年4月24日）
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巫家拳的技术包括桩法、步法、腿法、手法、肘法,其中以肘法为长,肘法有撞肘、搁肘、扁肘等六肘,六肘既是进攻之利器,也是防守之关键，腿法、多手法和肘法,活动范围小,运行路线多直线的发劲刚猛,落点刚脆的不同风格特色的拳术套路。
巫家拳传承至目前，在湖南、湖北发展最好,湖南又以长株潭为首。长沙唐派以练习田字六肘和麒麟六肘为主,株洲李派以矮桩掐吊六肘为主,湘潭冯派以习练三叉六肘、掐吊六肘、探力心意拳为主。
巫家拳善存的徒手套路有三叉六肘、麒麟六肘、田字六肘、掐吊六肘、探力心意拳等;器械套路有巫家单刀、七步连针棍、巫家四门板凳、武林剑等;功法有爪功和罗汉功、矮桩。
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