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三期末劫是中国宗教一贯道教义中末世思想的一个劫变观概念。一贯道的三期指青阳期、红阳期、白阳期。一贯道教义主张末世论,而可借由「求道」、「明师一指」获得救赎。该教另外尚有「道劫并降」、「末后一著」、「末后收圆」、「天时紧急」、「云城躲灾」等末世思想概念。该教典籍提及“时值三期末劫,天道普传在世,亦不分宗教与种族,不分贫贱富贵,皆可得求大道。”、“道本非时不降,非人不传的,令为人心不古,造孽过多,积成古今未曾有的大浩劫,故吾佛曰:三期末劫,儒曰,日暮途穷,哲家曰,物质终僵,耶曰:世界末日。”
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来自生物质的丁醇被称为生物丁醇。 它可用于未改造的汽油发动机。 原料的高成本被认为是防止商业丁醇发酵的主要障碍之一。 使用廉价且丰富的原料,例如玉米秸秆,可以提高工艺的经济可行性。
生物丁醇可以通过丙酮-丁醇-乙醇发酵工艺的生物质发酵来生产。 该工艺使用细菌丙酮丁醇梭菌(Clostridium acetobutylicum),也称为魏茨曼生物,或者细菌Clostridium beijerinckii。 这是由于哈伊姆·魏茨曼(Chaim Weizmann)于1916年第一次使用丙酮丁醇梭菌从淀粉中生产丙酮(主要使用丙酮制成线状无烟火药)。丁醇是发酵的副产品(生产丁醇的量是原料的两倍)。 该方法还产生可回收量的H2和许多其他副产物:乙酸,乳酸和丙酸,异丙醇和乙醇。
杜邦和BP计划将生物丁醇作为他们共同开发,生产和销售下一代生物燃料的第一个产品。 在欧洲,瑞士公司Butalco 正在开发转基因酵母,用于从纤维素材料生产生物丁醇。 一家总部位于美国的公司Gourmet Butanol,正在开发一种利用真菌将有机废物转化为生物丁醇的工艺。
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明代妇女在重大场合或节庆之日仍有装饰花靥,称为面花,《明史·舆服二》载永乐三年定皇后礼服包括珠翠面花,即以珍珠、点翠制成的面花,一套五件,一件贴于额部,另两件分别贴于两靥,两件分别贴于左右眉梢末端近发际处。《金瓶梅》第三十二回就提到李桂姐脸上贴著三个翠面花儿,翠面花儿就是点翠面花 。其中贴于两眉间的面花又称为眉间俏362。清代以后,妇女面饰花靥绝迹,只见于小孩眉心所点的小红点,具有辟邪之意。近年汉服逐渐回归人们视野,一些人穿著汉服时会在以花钿妆饰脸部。
中国女性化面妆的习俗最早见于春秋战国时期,而花钿本身的起源则较为复杂,历代文献对此有不同记载。现代考古发现又与文献记载有所出入。
《中华古今注》说花钿由秦始皇发明,他命令宫人贴五色花子。至东晋时有童谣说织女死后,人们贴草油花子为织女守孝。到北周时,宫人出席宴会贴五色云母花子,侍奉主人时则贴奉胜花子作桃花妆。
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