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更新于 2026-10-05

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白塔楼汉堡是过去一间位于美国的连锁快餐店。1926年之前,萨克斯父子参考过一系列白城堡餐厅的成功经验后,于马凯特大学附近开了第一间白塔楼汉堡,其外观建筑或内部运作都与白城堡餐厅十分相似,其后迅速扩展,分店遍及纽约、芝加哥及底特律等地。不过好景不常,1929年,白城堡餐厅控告白塔楼汉堡侵权,法院最终判白塔楼汉堡败诉,结果白塔楼汉堡支付一大笔赔偿只求保住店名。1950年代为白塔楼汉堡的最盛时期,全美有超过200间分店,只是到了萨克斯第三代接班人掌舵时,白塔楼汉堡的分店数目已经大减,后来更退出餐饮业务,转为房地产投资。

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《西铭》又名《订顽》,是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞,物吾与也”。

最早张载作有《订顽》,记录于学堂双牖的右侧,全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》,并独立成一篇文章,程颐称:「孟子之后,只有《原道》一篇,其间言语固多病,然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元,未到《西铭》意思。据张子厚之文,醇然无出此文也。自孟子后,盖未见此书。」。乾道八年(1172年),朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说,因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为:「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞,物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体,天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼,……凡天下疲癃残疾,茕独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云,则是博爱精神的具体说明,也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养,也包括仁爱与民本精神的发扬,而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。

张载另著有《东铭》,朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功,但其「意味有穷」,于下学功夫「犹有未尽」。

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青龙山村位于黑龙江哈尔滨阿城区平山镇,曾经是一个行政村,但是1990年代后被撤销。

1992年8月时,青龙山村尚有村民358户,哈尔滨市为兴建西泉眼水库陆续将村民搬迁,至1998年底全部搬迁完毕,青龙山村从行政意义上消失。由于部分村民认为偿标准过低,且生活没有妥善安置,自1999年起开始返回,至2011年,尚有400余人居住,但均已失去户籍。由于没有户籍,村民生活遇到了诸多困难,后引起媒体的广泛关注和报道,哈尔滨市后成立调查组试图解决青龙山村的问题。

青龙山村为西泉眼水库的一部分,但尚未被淹没,距哈尔滨市区不足100公里。村里不通公路,无水无电,不受政府管制。每户至少种植了数十亩土地,因此获得了较好的经济收益,且不实行计划生育,因为村民普遍不希望搬迁而想获得户口,问题一直未获得解决。

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