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高亭宇(12月15日),黑龙江伊春人,中国男子速度滑冰运动员,主攻短距离项目。
他8岁时开始练习滑冰。11岁时被教练刘德光发掘,随后他进入牡丹江冬季项目训练中心并在那里接受训练。2011年,他入选黑龙江省速度滑冰队,五年后,他入选中国国家队。2017年1月,高亭宇获得国家体育总局授予的国际级运动健将称号提名。2022年,高亭宇与赵丹在北京冬奥会开幕式上担任中国代表团旗手。同年2月12日,高亭宇以34.32秒的成绩夺得北京冬季奥运会男子速度滑冰500米金牌并创造新的奥运会纪录,成为首个夺得冬奥会速度滑冰冠军的中国男运动员,以及中华人民共和国1979年获国际奥委会承认以来第一位担当奥运会开幕式旗手后在该届奥运会获得金牌的运动员(包括中国参加的历届冬奥会和夏奥会)。他亦凭借在北京冬奥会的出色表现,与同样在本届冬奥会摘金的徐梦桃一起成为闭幕式中国代表团旗手。
2022年4月8日被国务院评为北京冬奥会、冬残奥会突出贡献个人。
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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点,主张如下:
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立,后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实;道德主观论也与错误理论对立,后者否定任何道德命题在任何意义上为真;道德主观论也与非认知论对立,后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式,在道德相对论中,道德标准的把持是相对于每个文化或社会 (详见文化相对论),甚至是相对于每一个人。较新的观点,以 Protagoras为代表,认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式,像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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任昉(R),字彦升,小字阿堆,乐安博昌(今山东寿光)人。南朝梁文学家。
自幼“聪明神悟”,四岁能诵诗,八岁能文,“雅善属文,尤长载笔,声闻借甚。”叔父任晷夸他“吾家千里驹也。”南朝宋时,举兖州秀才,拜太常博士。入齐为王俭所重,任丹阳尹刘秉的主簿(办公室主任)、竟陵王记室参军,官至中书侍郎、司徒右长史,梁时历任义兴(今江苏宜兴县)、新安(今浙江淳安县)太守。一生仕宋、齐、梁三代,为官清廉,仁爱恤民,离开义兴时,“舟中惟有绢七匹,米五石而已”。天监七年(508年)卒于官舍,家中仅有桃花米20石。梁武帝萧衍“悲不自胜”,“即日举哀,哭之甚恸”。任昉卒后,子孙流离寒窘,几无以自存,未见其生前故友伸援。刘峻乃作《广绝交论》以讥之。到溉早年受到任昉提拔,见此《广绝交论》非常愤怒,抱恨终身。
任昉写文章时擅长表、奏、书、启等文体,文格壮丽,“起草即成,不加点窜”,而同期的沈约以诗著称,时人称「任笔沈诗」。沈约称任防“心为学府,辞同锦肆。”王融“自谓无对当时”,可是一见任昉之作,似“恍然若失”。王俭见其笔札,“必三复殷勤,以为当时无辈,曰:‘自傅季友以来,始复见于任子。若孔门是用,其入室升堂。’”又与沈约、王僧儒同为三大藏书家。竟陵八友之一。作《奏弹范镇》文,他反对范缜的“神灭论”。著有《述异记》2卷、《杂传》247卷、《地理书钞》9卷,《地记》252卷、《文集》23卷、《文章缘起》1卷等。
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