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自第五届起评奖机制进行了改革，新的机制采取各地报送、初评分类、分赛区比赛、终评四个阶段的方式进行评选。
其中第五届的分赛区包括上海、绍兴、三亚与长治四个赛区。第六届则变为鄞州、长治、无锡与合肥四个赛区。
第一届牡丹奖设有表演奖与文学奖两个奖项，第三届增加了理论奖与音乐奖。自第四届起，共设有设有节目奖、表演奖、文学奖、新人奖、理论奖与终身成就奖共六个奖项。
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长城战役时赵登禹任国民革命军第29军第37师第109旅旅长。
1933年的喜峰口战役率领平常就有练武的29军官兵，装备大刀与手榴弹，三次夜袭攀壁绕道偷袭日军，致使日军伤亡惨重。
因此战绩晋升为第132师师长，1937年七七事变也试图率部支援被围困的佟麟阁将军，但不幸被汉奸出卖而中了日军的埋伏，赵登禹身中数弹后阵亡。
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* 建醮前几天本庄各地会竖立灯篙，灯篙是招降鬼神之信物，有阴、阳竿之分，阳竿是请神之用，阴竿是招鬼之用，一般均设在一起，即便分设也同时升降。代天院不仅分设为庙左阳竿，庙右阴竿，还设计出「阳竿在天，阴竿在地」的特殊祭仪，此种部置全台少见。
* 烧王船的原始意义是「送瘟」，通常都要送至溪河或海边流放或空地焚烧。早期台湾河川水深宽广，小船可行至内陆，所以清朝前王船仍可流放，可是因地理环境变迁，致使代天院王船无法流放，而改成台湾仅此一家不必拖行相送的陆上烧王船，可说非常特别。
* 王船内需要添载生活物资，供官兵使用，而添载物品有五谷杂粮、锅碗瓢盆、家具等，较特色是桅杆上有代天院福神鲤鱼公，王船开始燃烧时其中一尊会倒向本院炉主那一方，在场人士都啧啧称奇。
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