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石城国是日本奈良时代所设置之作为地方行政单位的诸国中的一个。仅短时间存在而已。

于养老2年（718年）5月2日时，从陆奥国分出石城郡、标叶郡、行方郡、宇太郡（宇多郡）、曰理郡（亘理郡）等五郡，从常陆国割出菊多郡1郡以设置之。同一时期也新设了石背国，陆奥国这时便被分成三份。与后来的磐城国不同，领域是现在的福岛县滨通延长到宫城县东南部为止，并未及于沿著阿武隈川的盆地。

从养老4年（720年）11月26日直到神龟5年（728年）4月11日为止，不知何时又复归到陆奥国去。而就《类聚国史》关于养老4年的部分所收的以陆奥、石背、石城为对象的敕令和关于在神龟5年于陆奥国设置了白河军团之《续日本纪》的记事为根据，再加上属于石背国的白河郡又成为陆奥国所辖的之石背国废止之证据，可推测石城国的废止也大约与石背国被废是同一时期。。更进一步的时期推定则有种种的说法。

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* 古希伯来国家（以色列）是最著名的实例之一，圣经中的十二支派来自一个共同祖先雅各。

* 如今最大的分支世系社会被认为是阿富汗和巴基斯坦的普什图人，约 5000 万成员共同组成一个庞大的部落结构。

* 阿拉伯部落的官员称，一个名叫巴尼·塔米姆的阿德南人部落有超过 4200 万名成员，他们共同追溯到一位名为塔米姆的祖先。

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B理论家诸如D.H. Mellor与J.J.C. Smart想要以非时态的事件定序去消除所有有关过去现在未来之争辩，其相信过去、现在及未来同样真实，反对那种表示它们是时间不可化约基础的看法。B理论还认为，过去、现在与未来在认知与反映上有十分不同的特性。例如，我们回忆过去，预测未来，而不是相反。B理论家认为，事实上，我们对于未来之解之少，只反映了过去与未来于认识论上的区别：未来并不比过去少了一分真实，我们只是对未来的了解比较少而矣。

时间的B理论在物理学界中获得了支持。这很可能是由于它与物理学的兼容性，而且很多理论诸如相对论、巨额外维度及膜宇宙学皆指向一个与B理论相似的时间理论。

在狭义相对论中，相对同时显示独一的现在并不存在，而宇宙中每一点也可以有不同的事件正在处于它们的现在时刻。许多违反直觉、但现在已经证实的狭义相对论预测，例如长度收缩和时间膨胀，也是这样的结果。相对同时意味著永恒论（也因此推出时间的B理论），而当中不同观察者的现在时刻，只是一个4维宇宙中的时间切片。This is demonstrated in the Rietdijk–Putnam argument and additionally in an advanced form of this argument called the Andromeda paradox, created by mathematical physicist Roger Penrose.

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