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* 〈四行论〉－又称〈达磨大师二种入四行观论〉，主张众生同一真性，为妄想所覆不能显了。要舍妄归真，凝心壁观，不分别自他凡圣，更不随于文字，并透过「报冤行、随缘行、无所求行、称法行」四种法门，以克己利他、消除妄想习气，最终证成道果。
* 〈安心法门〉－又收入《宗镜录》卷九十七、《联灯会要》卷二、《正法眼藏 》（大慧宗杲）卷二；另有敦煌出土的异本，然增减甚多。
* 〈悟性论〉－以寂灭为体，以离相为宗，从而强调寂灭即菩提。此论见于圆珍《智证大师请来目录》
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圣老楞佐圣殿的起源有多种说法，一种说法认为它创建于370年，在16世纪改建，但是它保持了原有的拜占庭结构，有圆顶和4个塔，类似君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。
平面布局为四瓣花式，有四个半圆形凹槽（两层），每个凹槽有五个拱。内部设有妇女席楼座（matroneum），现在部分消失。倒塌的圆顶也按巴洛克风格重建了。室内多色装修现在也消失。
原有建筑内又增加了其他小圣堂。值得注意的是八角形的阿基利诺小堂（Capella di Sant'Aquilino），毗邻主教堂的南部。这个小堂原本可能是罗马皇家陵墓，拥有四世纪的早期基督教镶嵌画，其中包括“基督立法者”（"Traditio Legis" ），耶稣坐在宝座上，两侧是使徒，脚下是scroll box。。这个小堂后来供奉圣阿基利诺，他的遗体是在小堂内。壁画《发现圣阿基利诺的尸体》装饰阿基利诺小堂主祭台后面的墙。
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