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何西阿恳请百姓说：‘来吧，我们归向耶和华！……他必医治我们。’耶和华喜爱人表现慈爱和认识他，过于人献上祭物和燔烧供物，但以法莲和犹大的慈爱却“如速散的甘露”。（何西阿书6：1，4）以法莲“好像鸽子愚蠢无知”。百姓不求告耶和华，反倒投靠埃及和亚述。（何西阿书7：11）他们有祸了。因为他们游手好闲，图谋恶计，违背耶和华的约，干犯他的律法。“他们所种的是风，所收的是暴风。”（何西阿书8：7）耶和华必记起他们的过犯，追讨他们的罪恶。“他们也必飘流在列国中。”（何西阿书9：17）以色列是一棵衰败的葡萄树，他的心伪善诡诈。以色列并没有栽种公义，收割慈爱；相反，他们种下邪恶，结果收割不义。耶和华提醒他们说：“［我］从埃及召出我的儿子来。”（何西阿书11：1）他在以色列年幼时便喜爱这个国家，但以色列却用谎话和诡计围绕他。耶和华劝勉说：“所以你当归向你的上帝，谨守仁爱、公平，常常等候你的上帝。”（何西阿书12：6）

何西阿书第13章概述当年的历史，指出以色列最初看来颇有希望，耶和华对他们呵护备至，但这个国家却忘恩负义而终于叛离耶和华。耶和华宣布说：“我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。”（何西阿书13：11）但以色列最终必得复兴：“我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？”（何西阿书13：14）然而，悖逆的撒马利亚却会遭遇十分悲惨的下场。

此书最后提出一个感人的呼吁：‘以色列啊，你要归向耶和华——你的上帝；你是因自己的罪孽跌倒了。祈求除净罪孽，把嘴唇的祭代替牛犊献上。耶和华必向你施慈爱和怜悯。他必向你如甘露，你必如百合花盛放，茂盛有如橄榄树。’智慧和通达的人必能明白这些事：“因为耶和华的道是正直的，义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。”

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因为受到赫尔曼斯堡学派的影响，朱加黛的画作有“楚库帕”的风格，这个单词是指以及她与风景之间复杂的精神知识关系。这些画作同时也反映了她对植被与环境结构精细的观察。朱加黛的作品在1993年到2001年期间五次入选美国国家原住民和托雷斯海峡岛民艺术奖展览，并于2000年获得该奖项的冠军。她的绘画作为重要收藏品被收藏在维多利亚国立美术馆、澳洲国立美术馆和北领地博物馆和美术馆中。

黛西·朱加黛大约在1955年出生于哈斯茨布拉夫的北领地，是艺术家Narputta Nangala和蒂米·贾加黛的女儿。出生年份的不确定是因为澳大利亚土著人会使用与非土著澳大利亚人不同的时间概念来计算，他们经常会通过与其他事件发生时间前后的比较来估算日期。

帕潘亚和哈斯茨布拉夫的人们，例如黛西，一般会说多种Pintupi语言，这些语言是属于澳大利亚西方沙漠方言。“Napaltjarri”（在西部沙漠地区的方言）或“Napaljarri”（在“Warlpiri”的方言）是一种皮肤的名称，用来表示澳大利亚中部土著人的亲属制度。这些名称确定了影响首选婚姻伴侣的亲属关系，并可能与特定的图腾有关。尽管它们可以用作地址术语，但从欧洲人的角度来看，它们并不属于姓氏。因此，“黛西·朱加黛”是艺名元素的一部分。

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诺萨克-丰塔讷（Naussac-Fontanes，nosak fɔ̃tan）是法国洛泽尔省的一个市镇，属于芒德区。该市镇于2016年由原市镇丰塔讷和诺萨克合并而成。

诺萨克-丰塔讷（P625）面积P2046，位于法国奥克西塔尼大区洛泽尔省，该省份为法国南部内陆省份，北起上卢瓦尔省和康塔尔省，西接阿韦龙省，南至加尔省，东临阿尔代什省。

与诺萨克-丰塔讷接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。

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