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凡察,明朝建州女真人,生卒年不详。建州左卫掌卫猛哥帖木儿的叔叔容绍包奇娶亡兄挥厚遗孀也吾巨后所生之子。猛哥帖木儿死后,掌建州左卫。
凡察是斡朵里万户猛哥帖木儿的同母异父弟,吾都里部内地位仅次于猛哥帖木儿的酋长。满洲人的始祖从布库里雍顺开始不断的从黑龙江松花江流域往南迁移。到了猛哥帖木儿和凡察的年代已经迁至今乌苏里江东南和朝鲜半岛东北部(今咸镜南道会宁市一带)。永乐四年(1406年),在阿哈出的推荐下,明朝政府授猛哥帖木儿为建州卫都指挥使(被朝鲜称建州卫斡朵里),因而引起朝鲜的不满。永乐九年(1411年),“猛哥贴木儿尝侵庆源,畏其见伐,徙于凤州。”“永乐十四年(1416年),明朝政府正式设建州左卫于凤州,委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年(1424年),与建州卫迁往婆猪江的同时,猛哥贴木儿率部众迁回朝鲜境内阿木河旧居地。宣德七年(1432年),入京朝贡,封为都指挥佥事。宣德八年(1433年),升为都指挥使。杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈,葛多介前来袭击城寨,杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。凡察赴京告难。宣德九年(1434年),因为战功晋升为都督佥事,掌建州左卫事。明英宗朱祁镇正统二年(1437年),他和明朝授猛哥帖木儿次子董山(查山、清人谓之充善)指挥使一职,自此凡察、董山叔侄俩人争印,经年不决。正统五年(1440年),凡察和董山‘畏兀狄哈掳掠,又乏资财,将至饿死’,只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户,另有百余户留居当地。途中克服种种困难,最后迁至浑河上游的苏子河,与先期迁到当地的胡里改部重新会聚到一起,阿古妻带遗腹子嫁于建州卫胡里改部酋长李满住。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合,使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。正统七年(1442年),析建州左卫置建州右卫,凡察升都督同知,以新印掌建州右卫,董山以旧印掌建州左卫。正统九年(1444年)、正统十三年(1448年),两次朝贡明朝。正统十四年(1449年),他的妻子朵儿真索入朝,向孙太后进献塔纳珠两颗。景泰之后,他和儿子不花秃扰边,“以罪拘死辽东”。凡察死后,其子不花秃继任。
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苏铁绮灰蝶(学名:Chilades pandava)是绮灰蝶属的一种蝴蝶。分布于台湾者属于亚种ssp. peripatria。此种雄蝶背面为蓝紫色、雌蝶蓝色且范围较小,腹面底色淡褐色,并布有深褐色或黑色斑点。本种在台湾以台东苏铁为原生寄主,原本仅分布于台东低海拔原始林,但由于台湾大量引进外来种的苏铁园艺植物,本种也大量扩散至台湾各地,即使是都市环境也能见到本种栖息,幼虫取食苏铁嫩叶,为多世代的种类,另有别称为「东升苏铁小灰蝶」。台湾以外也分布于东洋区,但近年来已入侵非洲区、旧北区东部等地。
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于一堂,希望增加彼此间的认识,交换工作心得以及建立未来合作关系。会中多人发表书面报告,介绍当前福音在非洲亚洲拉丁美洲各处爆炸性的成长,使得教会重心从西方社会,开始转向非西方社会。会中美国宣教士拉结·圣吉带著两位厄瓜多尔的Huaorani people原住民作见证,他们曾在10年前奥卡族事件时,杀害5位美国传教士,后来接受信仰成为基督徒。本故事在2006年被改编成电影《茅尾》。会中还有葛培理、约翰·斯托得Francis Schaeffer、犹太人大屠杀的难民Corrie ten Boom……等人报告。
会中决定将来再度聚集全球基督徒,举行全球性福音宣教大会。
1972年10月决定在瑞士洛桑举行会议,1972年4月决定大会主题:「众人都要听到祂的声音」(Let the earth hear His voice)1974年7月16日-7月25日正式在洛桑举行第一届世界福音宣教大会,从全球150国家,2,700位基督徒参见了此次世界宣教会议。
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