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衞康伯，《史记索隐》所引的谯周《古史考》作衞牟伯，姬姓，《史记索隐》所引《世本》记载其名髦（汉语拼音 máo）。衞康伯为周文王之孙，因此又称王孙牟。郭沫若、陈梦家、唐兰、马承源和杨宽都认为西周青铜器铭文中出现的“伯懋(汉语拼音 mào )父”就是衞康伯髦，杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用。孙诒让《逸周书斠补》认为《逸周书·作雒解》的中旄父就是王孙牟父，即康伯髦。刘起釪认为康伯髦在金文中又称毛父或文王孙。他是衞康叔封之子，衞考伯之父。

衞康伯与齐国第二代君主齐丁公、晋国第二代君主晋侯燮以及周公旦之子鲁公伯禽共事周康王。周康王分三位诸侯以珍宝之器。而同事周康王的楚君熊绎却没分到。春秋时代的公元前530年，楚灵王仍忿然提起此事。

伯懋父见于多件西周时代青铜器的铭文，如召卣(汉语拼音 yǒu)、召尊、吕壶、师旅鼎、御正衞簋、小臣宅簋等。台湾故宫博物院收藏的小臣𧫻簋，《殷周金文集成》编号“八·四二三八”。其铭文记录了伯懋父统帅殷八师征讨反叛的东夷。

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虽然《威尔森·菲利浦》在1990年5月才发行实体唱片，但由于先发单曲成绩奏效影响，专辑抢先在同年4月14日进入告示牌专辑榜，首周成绩为第104名，当时威尔森·菲利浦的首支单曲〈Hold On〉已经进入单曲榜Top 40内。在1990年的夏天，美国乐坛正是饶舌歌曲当道之时，告示牌专辑榜上被MC Hammer和Vanilla Ice两位饶舌歌手占据榜首超过半年的时间，使得《威尔森·菲利浦》在亚军位置蝉连了10周之久，始终无法再向前一步，最终，这张专辑在榜内一共待了125周，超过两年的时间。虽然《威尔森·菲利浦》无缘冠军宝座，但是有一整年的时间它都停留在Top 10中，更连续两年都进入告示牌年终专辑排行榜前20名，1990年为第15名，1991年为第5名。

《威尔森·菲利浦》在美国共推出了5首单曲，其中包含了三首全美冠军单曲、一首Top 5和一首Top 20单曲，单曲榜上优异的成绩大大弥补了专辑榜上只能坐二望一的遗憾。相较在美国乐坛上的出色表现，这张专辑在英国市场就显得有点凄凉冷清，在英国专辑榜最高名次为第7名，更遑论她们在英国单曲榜上只有一首单曲打进Top 10，这显示英美两地的歌迷对于流行音乐的喜恶，明显存在著相当大的差异性。

《威尔森·菲利浦》在美国销售量突破500万张，1991年4月16日经美国唱片业协会（RIAA）认证为五白金唱片，在同时期发片的女性艺人（团体）当中，仅次于玛丽亚·凯莉的《玛丽亚·凯莉同名专辑》（九白金）和娜妲莉·高的《永志不忘》（七白金）。《威尔森·菲利浦》以500万张的销售量成为史上最畅销的女子团体专辑，不过此纪录已在1995年被TLC的《CrazySexyCool》以1,100万张销售数字超越。

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沙坝教堂（Giáo xứ Sapa）属于天主教兴化教区, 位于越南西北部老街省的旅游胜地沙坝市社，距离河内约400公里，距离天主教兴化教区的主教府360公里。这是兴化教区最偏远的堂区之一，近90％的教友是赫蒙族。

沙坝堂区由巴黎外方传教会神父创建于1902年，当时的主教是 Phaolô Lộc (Paul Ramond)。1925年，堂区修建了教堂和神父楼。1947年，伊迪亚特·阿尔霍·琼神父（Ydiart Alhor Jean）被谋杀。在随后的几年中，由于战争，人们不得不撤离，因此该堂区几乎停止了运作；教堂遭废弃，占用。

1995年，当地政府允许修复教堂，重新恢复堂区。但是，只有在一年中的重大节日，才有神父来举行弥撒。从2004年到2006年，堂区每主日都有来自老街的阮惠东神父举行弥撒。2006年5月，六十年来第一次正式派驻了一位神父。

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