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更新于 2026-10-05

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战后北屯庄改制为北屯乡,隶属于台中县,大字亦改制为村;宫北地区仍隶属于改制为省辖的台中市,划归在北区,大字改制为里。1947年2月,北屯乡并入省辖台中市而改称北屯区,村亦改制为里。2010年12月,台中县市合并为直辖台中市,北区、北屯区隶属均不变。

本地区发展较早的聚落有三十张犁、虎尾藔、头张、尾张等,在日治期初期的官方地图上已有记载。

台铁山线大致以北偏东-南偏西走向经过北屯地区中部。境内设有太原车站,属乙种简易站,仅停靠区间车。由此可前往台铁沿线各站。

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僧伽提婆(Saṃghadeva),又作僧伽提和、僧迦禘婆,意译“众天”,姓瞿昙氏,罽宾人,晋朝时期著名佛教高僧,为毗昙宗在中国的始祖。

僧伽提婆学通三藏,精于《阿毘昙心论》,常诵《三法度论》。 前秦建元中,来到长安传扬佛法,助僧伽跋澄出《婆须蜜经》。建元19年(383年)出《阿毘昙八揵度》,由竺佛念传译。建元末、太元十年(385年)与冀州沙门法和来到洛阳。因逐渐精熟汉语,方知先前出经,多有乖失。在法和请托下,改订先前在道安译场所出的《阿毘昙八揵度》、《鞞婆沙阿毘昙》。

太元十六年(391年),僧伽提婆受慧远之邀前来庐山翻译佛经,重译鸠摩罗跋提(Kumārabuddhi)所出的《阿毘昙心论》及《三法度论》(《出三藏记集》的「阿毘昙心序第十」于此事记载为:「释和尚昔在关中,令鸠摩罗跋提出此经。其人不闲晋语,似偈本难译,遂隐而不传……及见提婆。乃知有此偈。」,则道安所谓「未善晋言者」应是指鸠摩罗跋提(Kumāra-buddhi),而非《高僧传》所称的昙摩难提。鸠摩罗跋提曾出《四阿鋡暮抄解》,即是三法度论之异译,《阿毘昙抄》即是阿毘昙心之异译。因此「先所出《毘昙心》、《三法度》」,是鸠摩罗跋提所翻,而非昙摩难提。)。东晋隆安元年僧伽提婆游建业(今南京),颇受晋室王公及风流名士崇信,曾为东亭侯王珣讲说阿毘昙。隆安二年(398年),由罽宾沙门僧伽罗叉(Saṃgharakṣa)执胡本,僧伽提婆受托传译《中阿含经》六十卷,这是中阿含的第二译。后期经录称僧伽提婆也重译了《增一阿含经》五十一卷。

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中国水务集团有限公司的主要业务是在中国内地投资、兴建及经营城市供水、污水处理及相关增值业务,业务覆盖北京、天津、重庆3个直辖市以及广东、广西、江西、河南、河北、江苏、湖南、湖北、陕西、山西、山东、海南、黑龙江等13个省的50多个城市,是内地目前最大的综合水务营运商之一,日综合处理能力超过1,300万吨,服务人口约2000万人,委托运营排水管网超过4000公里。根据国际权威水务网站GWI的统计,按照服务人口数量排名,中国水务位列全球第12位。

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