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古文，特指春秋战国时代山东六国流行的文字。因汉代通行隶书，因此把秦以前秦地篆文以外的字体叫做古文，也就是泛指春秋战国时期东方各国竹简上的文字，如古文经“孔子之宅古文”、“汲冢书”等。
古文是比较早的笔书文字，特指许慎《说文解字》里的古文。许慎说：「周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。」把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，笔画起止皆以尖锋来书写。尤其是战国时期的山东六国的古文多为硬笔漆书，有的字头粗尾细，像蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，并不只限于仓颉所书，例如古文经、汲冢书、上博简、清华简上的字体就是蝌蚪文。
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夏明翰故居位于衡阳县洪市镇礼梓村，始建于清乾隆年间，2005年修葺后正式对外开放。夏明翰故居是首批衡阳市爱国主义教育示范基地、衡阳市党员教育基地、全国爱国主义教育示范基地，衡阳市首个党性教育基地。
夏明翰故居为典型的清代湘南民居建筑，始建于清乾隆年间（约1745年前后），夏家大院二进六厢，坐北朝南，土砖木结构，共有房屋45间，面积2316平方米。
维修后的夏明翰故居分为四个部分：故居管理所，夏明翰生平事迹陈列展览部分，明翰精神书法陈列展览部分，夏明翰旧居复原陈列展览部分。
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于1736年成为波斯沙阿的纳迪尔沙便是出身于阿夫沙尔人的库尔克里（波斯语：قرخلو）氏族。
土耳其的阿夫沙尔族裔，主要分布于开塞利省的Sarız、托马尔扎与Pınarbaşı, Kastamonu等地区，以及阿达纳、卡赫拉曼马拉什与加济安泰普省分的几个村庄。
今日生活在土耳其的阿夫沙尔族群，绝大多数是于纳迪尔沙所建立的阿夫沙尔王朝灭亡后，从波斯地区迁移到奥斯曼帝国的后裔。搬迁到奥斯曼帝国的阿夫沙尔人在当时奥斯曼政府的压迫下，被迫从原本的游牧传统转变为定居的生活型态，著名的阿夫沙尔吟游诗人Dadaloğlu在他的诗作中对此发出哀叹，并诉说著阿夫沙尔人的出身与过往的光辉历史：
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