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沐污癖是对湿漉与脏乱状态的性偏好（Wet and messy fetish（WAM）或sploshing），当事人会渴望大量的此类物质沾染在裸露的皮肤、脸部或衣服上Gates (2000)。有一些网站专门为此而设置。
许多沐污癖者会被沾染至皮肤上的潮湿或脏乱物质唤起性欲，而有些则是只喜欢看别人被弄湿或弄脏。当事人可能会把鲜奶油派或刮胡泡派砸在自己身上、往自己身上倒黏液或是坐在蛋糕上。另一些常见的做法包括在穿著衣服时，把物质倒进衣服里，在这种情况下的衣服可以是一般休闲服饰、办公室套装、婚礼礼服、泳装或内衣，也可以是乳胶、PVC、工业用服装、童装、皮革制品或旧衣服。许多沐污癖者较偏好白色的物质。
沐污癖者经常使用的物质包括打发的鲜奶油、生鸡蛋、牛奶、润滑液（见ローションプレイ）、颜料、油、泥、布丁、巧克力酱、果汁、啤酒、焗豆、糖蜜、番茄酱、冰淇淋、花生酱、Gunge、蛋糕面糊等。
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华喜，子姓，华氏，名喜，是司徒郑的儿子，华督的玄孙，宋国司徒。
前576年八月，宋共公下葬。在这时，华元做右师，鱼石做左师，荡泽做司马，华喜做司徒，公孙师做司城，向为人做大司寇，鳞朱做少司寇，向带做太宰，鱼府做少宰。荡泽要削弱公室，杀了公子肥。华元和华喜属于戴族；司城公孙师属于庄族；其他六大臣都属于桓族。华元这派遣华喜、公孙师率领国人进攻荡氏，荡泽被杀。前573年七月，老佐、华喜率兵围攻彭城，讨伐鱼石，老佐战死。
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金齿，傣族古族名，衍变为地名，现今与云南省保山等地部分重叠。
金齿初见于唐代文献，与黑齿、银齿、绣脚、绣面等民族共举，为傣族先民，以其人以金镂片裹齿得名。拉施德丁在《史集》中作zardandān，即波斯语“金牙齿”的意思。据《马可·波罗行纪》记载，其民用金作套如齿形，套于上下齿，男子如此，妇人则无。明朝以后，傣族已不见有此习俗。
金齿则衍变为地名，通常指以金齿人为多的云南西南部地区，主要包括今云南省德宏傣族景颇族自治州及保山、临沧等地区的一部分。元世祖中统二年（1261）曾设金齿安抚司。明太祖洪武十八年（1385）设置金齿卫指挥使司于永昌，永昌遂亦有金齿的称号。
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